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Millionen neue Puzzleteile: Die HASAG in den Karteien der NSDAP

Vor kurzem hat die US-Amerikanische National Archives and Records Administration eine vollständige digitale Kopie der mikroverfilmten NSDAP-Zentralkartei sowie -Ortsgruppenkartei veröffentlicht. Damit stehen mehr als 16 Millionen Digitalisate auf über 5000 digitalisierten Mikrofilmrollen frei zur Verfügung, welche die Daten Millionen Deutscher enthalten, die während des „Dritten Reichs“ Mitglied in der Nationalsozialistischen Deutschen Arbeiterpartei waren.

Die Original-Kartei liegt im Bundesarchiv Berlin, welches ebenfalls eine digitale Kopie bereit hält – diese kann allerdings nur unter Auflagen genutzt werden, da in Deutschland strikte personenbezogene Schutzfristen gelten. Für Personenrecherchen muss eine Anfrage beim Bundesarchiv gestellt werden. Durch die vollständige Veröffentlichung der Unterlagen in den National Archives ergeben sich nun jedoch für die Forschung neue Möglichkeiten – und damit auch für das Projekt zur Leipziger Hugo Schneider AG (HASAG), dem größten Rüstungskonzern Sachsens im zweiten Weltkrieg. Im Folgenden wird umrissen, wie die digitalisierte Kartei dazu beiträgt, zahlreiche neue Teile an das „HASAG Puzzle“ anzufügen.

Personenrecherchen zum HASAG-Komplex

Für die Auseinandersetzung mit der Unternehmens- aber auch Verbrechensgeschichte der HASAG sind Personenrecherchen unerlässlich. Bei der HASAG arbeiteten zwischen 1933 und 1945 mehrere zehntausend Menschen; neben den deutschen Direktoren, Arbeiter:innen und Angestellten tausende von Zwangsarbeiter:innen aus ganz Europa.1 Da kein Unternehmensarchiv der HASAG überliefert ist, gibt es keine vollständigen Personallisten oder -karteien derjenigen, die für den Konzern gearbeitet haben oder in seinen Werken zur Zwangsarbeit verpflichtet waren. Somit ist die Suche nach einzelnen Akteur:innen und Dokumenten zu ihrem Handeln eine langwierige Arbeit, die meist aufwändige Recherchen in verschiedenen, sich zum Teil in verschiedenen Ländern befindlichen Archiven und Sammlungen erfordert.

Aufseiten der Zwangsarbeiter:innen ist eine erste Recherche zu einzelnen Personen und ihren Schicksalen durch die Arolsen Archives oftmals unkompliziert. Seit mehreren Jahren sind im Online-Archiv des ehemaligen Suchdiensts des Internationalen Roten Kreuzes Unterlagen zu Millionen von Zwangsarbeiter:innen frei zugänglich – ein großer Gewinn für die Forschung und ein in der Regel weitreichender Einstieg.

Für die deutschen Akteure gestaltet sich die Suche etwas komplizierter. Besonders schwierig ist dies bei den „einfachen Leuten“, die keine hohen Ränge bekleideten. Bei ihnen stellt das Auffinden persönlicher Dokumente eher einen glücklichen Zufall dar. Zu einer größeren Anzahl von Personen pauschal Anfragen in allen möglichen Archiven zu stellen, ist unmöglich. Allerdings ergaben gezielte Personenrecherchen in den Unterlagen des Ministeriums für Staatssicherheit der DDR (MfS) viele neue Erkenntnisse zu NS-Tätern bei der HASAG und ihrem Weg nach dem Krieg.

In letzter Zeit sind einige Archive dazu übergegangen, Entnazifizierungsunterlagen aus der Nachkriegszeit frei zu veröffentlichen. Zu einigen Namen konnte ich dort Dokumente finden, aus denen auch Informationen über die Zeit bei der HASAG und insbesondere über deren Deutung und Darstellung nach dem Krieg hervorgehen.
Da es eine enge Verbindung zwischen der SS und der HASAG gab, waren unter den ranghohen HASAG-Funktionären viele SS-Angehörige. Zu ihnen sind häufig Quellen im Bundesarchiv überliefert, die Auskunft über ihre Karriere und Tätigkeit in der „Schutzstaffel“ geben und dabei mitunter auch Unterlagen der HASAG enthalten. So ist etwa die SS-Akte von HASAG-Generaldirektor und SS-Obersturmbannführer Paul Budin mit dem darin enthaltenen Schriftwechsel eine wichtige Quelle nicht nur zur Person, sondern auch für die Unternehmensgeschichte. Während sich die SS-Unterlagen über eine Online-Suche im Bundesarchiv identifizieren lassen, werden dort bisher jedoch keine Fundstellen in der NSDAP-Mitgliederkartei angezeigt.

NSDAP-Mitglieder in der HASAG

Angesichts der praktischen Unmöglichkeit, im Bundesarchiv nach allen bekannten Namen suchen zu lassen, ist die Veröffentlichung der NSDAP-Mitgliederkartei in den National Archives ein großer Gewinn. Da die Kartei vollständig über eine OCR-Funktion durchsucht werden kann (die auch Handschriften gut erkennt), ist nicht nur die Suche nach Namen, sondern auch nach anderen Begriffen möglich. So ergab eine Suche nach „Hasag“ bzw. „Hugo Schneider“ etliche Treffer von Adressen wie „Eisenhütte Hasag“ in Tschenstochau2 oder „Hasag-Siedlung“ in Leipzig.3
Auch für wenig im Fokus stehende HASAG-Zweigwerke wie im Thüringischen Oberweißbach gab es Ergebnisse.4

Puzzleteil: Werkssiedlung der HASAG in der Betriebspropaganda (Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig)

Darüber hinaus ermöglicht es die Volltextsuche, gezielt bestimmte Orte herauszufiltern. So ließen sich bei zahlreichen Ergebnissen zu „Skarzysko“ oder „Kamienna“ schnell Verbindungen zum örtlichen HASAG-Werk feststellen5 oder bei Korrelationen mit einem Bezug zu Leipzig (wie Geburts- oder Wohnort) zumindest annehmen lassen. Etliche dieser mehr als 60 bei ersten systematischen Recherchen identifizierten Frauen und Männer waren bisher nicht im Zusammenhang mit der HASAG bekannt. Dabei zeigen sich auch eher kuriose Zufälle – wie der eines HASAG-Mitarbeiters aus dem Zweigwerk in Meuselwitz. Er wurde in der OCR-Suche gefunden, weil sein beigelegtes Passbild im dortigen Zweigwerk aufgenommen wurde und deswegen mit einem entsprechenden Schriftzug versehen ist.6

Puzzleteil: Foto zur Karteikarte von Heinz Salomon (NARA)

Identifizierung von NS-Tätern

Mit Hilfe der NSDAP-Kartei ergeben sich neue Ansätze für weiterführende Untersuchungen zu einzelnen Akteuren, zu denen bisher kaum Informationen vorlagen. Ein Beispiel dafür ist Paul Kühnemann. Er wird in zahlreichen Aussagen von Überlebenden als einer der brutalsten Täter im Zweigwerk Skarżysko-Kamienna benannt7 – allerdings war bisher kaum mehr als sein Name bekannt, der zum Teil nach dem Hörverstehen der Augenzeug:innen als „Kinnemann“ oder „Killemann“ wiedergegeben wurde.8

„Killermann, der in diesem Lager Lagerführer war, leitete und ordnete die Segregationen und später die Erschießungen an.“

–Efraim Salzberg, DP-Camp Ebelsberg, 22.3.19489

Durch gezielte Suche in der NSDAP-Kartei und den dortigen Verweis auf die NSDAP-Ortsgruppe in Skarżysko-Kamienna konnte Kühnemann, der bereits 1931 in Niederschlesien der Partei beigetreten war, nun mit Geburtsdatum und -Ort identifiziert werden.10 Diese Daten ermöglichen wiederum weiterführende Recherchen zu seiner Person.

Puzzleteil: Karteikarte von Paul Kühnemann (NARA)

Auch zu bereits bekannten Personen ergeben sich neue Erkenntnisse. So etwa zu Egon Dalski, SS-Standartenführer und Direktor des HASAG-Werks in Skarżysko-Kamienna. Durch die NSDAP-Kartei lassen sich nicht nur neue Informationen über seinen weiteren Weg nach der Trennung von der HASAG im November 1943 gewinnen, sondern es gerät erstmals auch sein familiäres Umfeld in den Blick.11 Eine Karteikarte direkt neben seiner zeigt: Egon Dalskis bisher nicht bekannte Frau Elsa war ebenfalls Parteimitglied und gemeinsam mit ihm in Skarżysko-Kamienna, als er dort schwerste Verbrechen gegen jüdische Zwangsarbeiter:innen beging.12 Das lässt auf die soziale Einbettung seiner Taten schließen – die nicht fernab der Familie begangen wurden, sondern im Rahmen eines Besatzungsalltags von nationalsozialistischer Ideologie und Gewalt.

Putting Faces to Names

Neben persönlichen Daten enthält die NSDAP-Kartei unzählige Fotos von Mitgliedern. Da nur sehr wenige Aufnahmen aus den HASAG-Werken überliefert sind, bekommen einige Akteure aus dem Umfeld des Unternehmens nun erstmals ein Gesicht und werden damit für die weitere Auseinandersetzung greifbarer. Ein Beispiel hierfür ist Otto Eisenschmidt, der in Skarżysko-Kamienna dem HASAG-Werkschutz angehörte.13 Er wurde in vielen Aussagen Überlebender als brutaler Schläger, Vergewaltiger und Mörder bezeichnet,14 nach dem Krieg liefen jedoch die Fahndungen nach ihm ins Leere.15 Mit Hilfe der NSDAP-Zentralkartei konnte er nun als Schlosser aus der Gegend um Zeitz identifiziert werden, der bereits 1929 in die NSDAP eintrat.16 Darüber hinaus sind zwei Passbilder enthalten, die Eisenschmidt als jungen Mann in Parteiuniform mit Hakenkreuzbinde und Koppelriemen zeigen. Bilder wie diese – die auch von anderen bisher nur namentlich bekannten Akteuren vorliegen – sind vielsagende Quellen zur Selbstdarstellung nationalsozialistischer Täter.

Puzzleteil: Fotos zur Karteikarte von Otto Eisenschmidt (NARA)

Ausblick

Perspektivisch kann die Auswertung der NSDAP-Mitgliederkartei über eine Sammlung von Einzelfällen hinaus helfen, weitere Einblicke in die politischen Verhältnisse innerhalb des größten sächsischen Rüstungskonzerns im „Dritten Reich“ zu gewinnen. So ist denkbar, einen etwaigen Zusammenhang zwischen Parteimitgliedschaft und der Möglichkeit, ein Haus in der Werkssiedlung zu bewohnen, näher zu überprüfen.17 Auch hinsichtlich des Einsatzes von HASAG-Angehörigen in den Zweigwerken im besetzten Polen werden durch die Auswertung der NSDAP-Karteien nicht nur zahlreiche neue Namen bekannt, sondern es können auch Bezüge zwischen Parteimitgliedschaft und Führungspositionen in der Betriebshierarchie untersucht werden. Außerdem wäre denkbar zu prüfen, wie sich die Parteimitglieder im Hinblick auf das Beschäftigungsverhältnis etwa auf Arbeiter:innen und Angestellte aufteilen, um weitere Einblicke in die soziale Struktur der HASAG zu erhalten.

Die Beteiligung an NS-Verbrechen bei der HASAG war keineswegs an eine Mitgliedschaft in der NSDAP geknüpft. Auch zahlreiche Männer und Frauen, die der Partei nicht angehörten, waren darin involviert. Angesichts der eklatanten Überlieferungslücke zur deutschen Belegschaft bietet die Veröffentlichung der NSDAP-Karteien nun die Möglichkeit, mit den Parteimitgliedern im Unternehmen zumindest ein konkretes und wesentliches Segment der „Betriebsgemeinschaft“ des Leipziger Rüstungskonzerns genauer in den Blick zu nehmen.

  1. Anne Friebel: Zivile Zwangsarbeiter:innen und Kriegsgefangene bei der HASAG in Leipzig, in: Anne Friebel/Josephine Ulbricht (Hrsg.): Zwangsarbeit beim Rüstungskonzern HASAG. Der Werksstandort Leipzig im Nationalsozialismus und seine Nachgeschichte, Leipzig 2023, S. 47-66. ↩︎
  2. Karteikarte Alfred Henke, NSDAP-Zentralkartei, Berlin Document Center (BDC), Kopie in: National Archives and Records Administration (NARA), RG 242, A3340-MFKL, H0107; Karteikarte Paul Edner, NSDAP-Ortsgruppenkartei, BDC, Kopie in: NARA, RG 242, A3340-MFOK, D0066. ↩︎
  3. Karteikarte Lina Homann, NSDAP-Zentralkartei, BDC, Kopie in: NARA, RG 242, A3340-MFKL, J0056; Karteikarte Willy Pohle, NSDAP-Zentralkartei, BDC, Kopie in: NARA, RG 242, A3340-MFKL, M0057. ↩︎
  4. Karteikarte Werner Lüdecke, NSDAP-Ortsgruppenkartei, BDC, Kopie in: NARA, RG 242, A3340-MFOK, N0076. ↩︎
  5. Karteikarte Oswin Knabe, NSDAP-Ortsgruppenkartei, BDC, Kopie in: NARA, RG 242, A3340-MFOK, L0002; Karteikarte Helmut Nolte, NSDAP-Ortsgruppenkartei, BDC, Kopie in: NARA, RG 242, A3340-MFOK, Q0006. ↩︎
  6. Karteikarte Heinz Salomon, NSDAP-Zentralkartei, BDC, Kopie in: NARA, RG 242, A3340-MFKL, O0003. ↩︎
  7. Felicja Karay: Death Comes in Yellow. Skarzysko-Kamienna Slave Labor Camp, Amsterdam 1996, S. 122. ↩︎
  8. Vgl. etwa die Aussage von Lejwa Fuchs, Mai 1947, Żydowski Instytut Historyczny (ŻIH), Kopie in: United States Holocaust Memorial Museum (USHMM), RG-15.084M, 301/2618. ↩︎
  9. Aussage von Efraim Salzberg, DP-Camp Ebelsberg, 22.3.1948, Yad Vashem (YV), M.9/522. ↩︎
  10. Karteikarte Paul Kühnemann, NSDAP-Ortsgruppenkartei, BDC, Kopie in: NARA, RG 242, A3340-MFOK, M0038. ↩︎
  11. Karteikarte Egon Dalski, NSDAP-Zentralkartei, BDC, Kopie in: NARA, RG 242, A3340-MFKL, E0032. ↩︎
  12. Karteikarte Elsa Dalski, NSDAP-Zentralkartei, BDC, Kopie in: NARA, RG 242, A3340-MFKL, E0032. ↩︎
  13. Karay: Death Comes in Yellow, S. 80. ↩︎
  14. Eidesstattliche Erklärung von Roman Kupferschmied, UNNRA Team 1002 Camp 664, 1.8.1947, SHStADD, 11378 Landesbehörde der deutschen Volkspolizei, Nr. 430, Bl. 86. ↩︎
  15. Zentrale Stelle der Landesjustizverwaltungen Ludwigsburg an den Herrn Generalstaatsanwalt – Zentrale Stelle zur Verfolgung von NS-Gewaltverbrechen, 21.7.1964, Bundesarchiv Berlin (BArch) DP 3/1778, Bl. 1-4. ↩︎
  16. Karteikarte Otto Eisenschmidt, NSDAP-Zentralkartei, BDC, Kopie in: NARA, RG 242, A3340-MFKL, G0003. ↩︎
  17. Josephine Ulbricht: Die HASAG-Siedlung in Leipzig-Portitz, in: Ulbricht/Friebel: Zwangsarbeit beim Rüstungskonzern HASAG, S. 173-182. ↩︎

Die Desinfektionsanlage im ehemaligen KZ-Außenlager „HASAG Leipzig“: Perspektiven für die historische Bildungsarbeit

Seit Ende 2025, mehr als 80 Jahre nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs, steht das letzte noch vorhandene Gebäude eines nationalsozialistischen Konzentrationslagers in Leipzig unter Denkmalschutz. Damit ist ein wichtiger Schritt in den seit mehr als einem Jahrzehnt andauernden Diskussionen um das ehemalige KZ-Außenlager des Leipziger Rüstungskonzerns HASAG (Hugo Schneider AG) und seine Nachnutzung erreicht. Die Problematik, dass das ehemals größte Frauen-Außenlager des KZ Buchenwald in der heutigen Kamenzer Straße seit Jahren als „rechtsextrem genutzte Immobilie“ gilt, ist zuletzt in einem ausführlichen Artikel in der taz thematisiert worden.

Im Folgenden soll umrissen werden, dass die Entscheidung für den Denkmalschutz nicht nur eine symbolische Dimension hat. Vielmehr ermöglicht sie perspektivisch eine intensive Auseinandersetzung mit den konkreten materiellen Hinterlassenschaften der NS-Zeit. Welche Potenziale diese bieten könnte, zeigt ein nun bekannt gewordener, erster konkreter Hinweis auf die baulichen Überreste aus der NS-Zeit, der hier mit Quellen aus meinem Forschungsprojekt kontextualisiert wird.

Diskussion um den Denkmalschutz

Dass das ehemalige KZ-Außenlager, ein mehrstöckiger Industriebau im Leipziger Nordosten, als Denkmal anerkannt wurde, ist keineswegs selbstverständlich. Noch vor wenigen Jahren hatte das Landesamt für Denkmalpflege (LfD) Sachsen – ohne das Gebäude betreten zu haben – entschieden, dass keine Denkmalwürdigkeit vorläge: „Die Nutzung des Gebäudes als Unterkunft von zur Zwangsarbeit rekrutierten weiblichen KZ-Häftlingen zwischen Juni 1944 und April 1945 ist in baulicher und architektonischer Hinsicht nicht mehr darstellbar […].“1

Infolge hartnäckiger zivilgesellschaftlicher Initiative entschied der Leipziger Stadtrat, ein eigenes bauhistorisches Gutachten zum Gebäude in Auftrag zu geben. Dieses kam im vergangenen Jahr zu einem gegenteiligen Ergebnis, was auch im Landesamt zu einer Korrektur führte: „Nach erneuter Prüfung unter Einbeziehung des Gutachtens stellte das LfD Sachsen im Oktober 2025 fest, dass das Objekt die Anforderungen zur Ausweisung als Kulturdenkmal erfüllt.“2

Puzzleteil: Ehemaliges KZ “HASAG Leipzig” in der Kamenzer Straße, 2023 (Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig)

Laut taz-Recherche lehnt die Stadt Leipzig eine Veröffentlichung des Gutachtens ab.3 Damit stehen die historisch relevanten neuen Erkenntnisse weder der Öffentlichkeit noch der Forschung zur Verfügung. Allerdings wurde durch den Artikel nun wenigstens ein Detail daraus bekannt: Im Keller der heutigen Kamenzer Straße 12 wurden im Rahmen der Begutachtung die „Abdrücke einer Desinfektionsanlage“ gefunden. Unter den momentanen Umständen – den Besitzverhältnissen und der Nutzung durch die extreme Rechte – sind diese nicht öffentlich zugänglich. Wenn hier eine Änderung eintreten würde, ließe sich jedoch an diesem Beispiel ein historischer Bogen spannen, der von der Umnutzung eines Industriegebäudes zur Massenunterkunft für Zwangsarbeiter*innen über deren mangelhafte medizinische Versorgung und alltägliche Gewalt gegen sie bis zu übergeordneten Themen wie der Ideologie einer rassistisch konnotierten „Volksgesundheit“ im Nationalsozialismus reicht.

Die Auseinandersetzung mit diesen historischen Spuren führt in die Zeit vor der Nutzung des Gebäudes als KZ-Außenlager zurück, als dort hunderte zivile Zwangsarbeiterinnen und Zwangsarbeiter einquartiert waren. So geraten die Zusammenhänge zwischen verschiedenen Opfergruppen des Nationalsozialismus und unterschiedlichen Formen von NS-Zwangsarbeit im größten sächsischen Rüstungskonzern in den Blick.

Von der Werkshalle zur Massenunterkunft

Die Reste der Desinfektionsanlage in der heutigen Kamenzer Straße 12 gehen auf Umbauten zurück, die die HASAG 1942 vornahm, um die in diesem Jahr immer zahlreicher in ihre Werke gebrachten Ausländerinnen und Ausländer unterzubringen.

Als der Arbeitskräftemangel für die deutsche Rüstungsproduktion im Laufe des Krieges immer eklatanter wurde, hatte die HASAG gegenüber anderen Leipziger Betrieben den Vorteil, über ihre Werke im Generalgouvernement schon früh Zugriff auf zivile polnische Arbeiterinnen und Arbeiter zu haben. Seit 1941 wurden tausende von ihnen durch „innerbetrieblichen Ausgleich“ nach Leipzig und an die anderen Standorte der HASAG gebracht.4 Den polnischen Zwangsarbeiterinnen und Zwangsarbeitern folgten bald zehntausende weitere Menschen, die in den besetzten oder kollaborierenden Ländern unter Druck angeworben, zwangsrekrutiert oder einfach ins Reich verschleppt wurden. Ende 1942 betrug der Anteil der Ausländerinnen und Ausländer in der Belegschaft der HASAG bereits 60 Prozent.5

Zur Behausung dieser zehntausenden Menschen war für die HASAG in Leipzig „die weitere Umstellung von Gastwirtschaften“, der „Ausbau vorhandener Gebäudeanlagen auf dem Werksgelände“ sowie die Errichtung zahlreicher Baracken notwendig. Dabei fielen teils erhebliche Kosten an, „um ältere Gebäude […] in Übernachtungs- und Aufenthaltsräume“ umzugestalten und Baracken aufzustellen.6 So entstand an der heutigen Permoser Straße ein größerer Komplex von Unterkunftsbaracken für ausländische Zwangsarbeiter*innen der HASAG, von dem jedoch keine Überreste erhalten sind.

Um auf der anderen Seite des Hauptwerks das damalige „Lagergebäude J“ im „Nordwerk“ (die heutige Kamenzer Straße 12) als Zwangsarbeitslager zu nutzen, waren ebenfalls Umbauten notwendig. Es ist davon auszugehen, dass in diesem Zusammenhang auch die im Gutachten angesprochene Desinfektionsanlage installiert wurde. In einem Schleusenplan des HASAG-Baubüros von 1942 sind nachträglich „im Keller: 2 WC für die Entlausung“ eingezeichnet, deren Überreste mit anderen aufgefundenen Strukturen der Desinfektionsanlage korrespondieren.7

Puzzleteil: Ausschnitt aus einem Schleusenplan von 1942 (Sammlung der Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig/Firma Modes)

Dass eine solche Einrichtung notwendig war, verweist sowohl auf die große Anzahl an Menschen, die an diesen Ort verschleppt wurden, als auch auf die hygienischen Probleme, die eine massenhafte Unterbringung auf beengtem Raum mit sich brachte.

Hygienische Bedingungen im Zwangsarbeitseinsatz

Ausgehend von den der Resten der Desinfektionsanlage kann perspektivisch zunächst die Gesundheitsvorsorge und medizinische Versorgung der zehntausenden ausländischen Zwangsarbeiterinnen und Zwangsarbeiter der HASAG thematisiert werden. Der Leipziger Rüstungsbetrieb agierte bei der Rekrutierung und Verschiebung von Arbeitskräften so eigenmächtig, dass er sogar in den „Meldungen aus dem Reich“ des Sicherheitsdiensts (SD) des Reichsführers-SS Erwähnung fand: Im November 1941 wurden 53 von der HASAG in Kroatien angeworbene Arbeiterinnen und Arbeiter direkt zu einem Betrieb nach Lippstadt weitergeschickt. Dabei „scheinen die einfachsten seuchenhygienischen Vorschriften […] außer Acht gelassen worden zu sein.“ So habe man erst vor Ort festgestellt, dass „diese Kroaten, insbesondere die Frauen, in der Mehrzahl mit Kopfläusen, Nissen und Kleiderläusen behaftet waren.“8

Wenige Wochen später wurde (vermutlich im großen Barackenlager der HASAG) bei einem kroatischen Arbeiter Fleckfieber festgestellt, woraufhin über das gesamte Lager eine Quarantäne verhängt und die Bewohner*innen einer umfangreichen Desinfektion unterzogen wurden. Trotz des enormen logistischen Aufwands und mehrtägigen Arbeitsausfällen bei einigen Abteilungen legte die Unternehmensleitung besonderen Wert darauf, das Procedere „so unauffällig wie möglich“ zu gestalten, „damit keine unnötige Unruhe in den Betrieb gebracht wird.“ Eine flächendeckende Impfung gegen Fleckfieber war nicht vorgesehen – und wahrscheinlich auch aufgrund mangelnder Impfdosen kaum umsetzbar. So beschränkte sich die HASAG darauf, das Sanitätspersonal zu impfen.9

Mitte 1942 spitzte sich die Situation in Leipzig weiter zu – zusätzlich zu den 25.000 ausländischen Zwangsarbeiterinnen und Zwangsarbeitern in der Stadt erwartete man etwa 19.000 weitere Menschen. Bei einer Besprechung der relevanten Ämter und Dienststellen forderte das Gesundheitsamt angesichts der „Cholera-, Fleckfieber-, Flecktyphus- und Ruhrgefahr“, dass jeder Betrieb eine „vollzweckdienliche Entlausungseinrichtung besitzen“ müsse.10

Besonders problematisch war, dass es zu wenig Unterkünfte gab und die neu in Leipzig Ankommenden zum Teil tagelang in den völlig überfüllten und verdreckten Viehwaggons ausharren mussten, in denen sie nach Deutschland verschleppt worden waren. Und erneut handelte die HASAG auf eigene Faust: Von 400 in Leipzig eintreffenden Frauen aus Serbien wurden aufgrund von schwerer Ruhr und anderen Krankheiten nur 263 als arbeitsfähig klassifiziert, die der HASAG überstellt wurden. Diese schickte die Frauen jedoch erneut ohne Rücksprache mit dem Arbeitsamt weiter an Zulieferbetriebe in Halle, Halberstadt und Nürnberg. Das Gesundheitsamt verurteilte daraufhin die „Eigenmächtigkeit der Hasag […] als geradezu unverantwortlich.“11

Um der Ausbreitung von Krankheiten zu begegnen und trotzdem den massenhaften Arbeitseinsatz und die Unterbringung zehntausender Menschen bei ihren Werken zu gewährleisten, musste die HASAG allerdings reagieren. In diesen Kontext ist die Einrichtung der Desinfektionsanlage im damaligen Lagergebäude in der Kamenzer Straße einzuordnen. Sie war vermutlich zunächst für die zivilen polnischen Zwangsarbeiter*innen der HASAG vorgesehen, die im dortigen „Lager Weichsel“ einquartiert wurden. Allerdings wurde um den Jahreswechsel 1942/43 ein Teil des Barackenlagers abgezäunt und als Lager für einen großen Teil der mehr als 1.500 „Ostarbeiterinnen“ und „Ostarbeiter“ (also Zwangsarbeiter*innen aus der Sowjetunion) der HASAG genutzt.12 Diese Unterkunft galt als „mustergültig“ und „ungezieferfrei“. Um diesen Zustand trotz der Massen an Menschen aufrechtzuerhalten, mussten die Betroffenen jeden Monat eine Desinfektion in der „betriebseigenen Entlausungsanstalt“ über sich ergehen lassen.13

Puzzleteil: Auszug aus einem Bericht über den “Ostarbeiter-Einsatz” bei der HASAG, Januar 1943 (Bundesarchiv, RW 21-36/14)

Es ist davon auszugehen, dass dies genau an dem Ort vor sich ging, dessen Spuren nun im Zuge des neuen Gutachtens aufgefunden wurden. So lässt sich anhand der Desinfektionsanlage thematisieren, welche verschiedenen Gruppen von Zwangsarbeiter*innen bei der HASAG ausgebeutet wurden und welche rassistisch motivierten Unterschiede es in ihrer Behandlung gab. Zugleich werden anhand der mehrfach umgenutzten baulichen Strukturen auch Überschneidungen zwischen den Erfahrungen verschiedener Opfergruppen des Nationalsozialismus deutlich – von den polnischen Zwangsarbeiter*innen über „Ostarbeiterinnen“ und „Ostarbeiter“ bis zu KZ-Häftlingen. Dass die Desinfektionsanlage ab Juni 1944 auch als Teil des KZ-Außenlagers genutzt wurde, ist anzunehmen.

Sexualisierte Gewalt und „Volksgesundheit“

In der Desinfektionsanlage, die sich über mehrere Räume im Kellergeschoss erstreckt haben dürfte, wurden sowohl die Zwangsarbeiter*innen selbst als auch ihre Bekleidung mit Chemikalien behandelt, um sie von Ungeziefer zu reinigen. Damit sollte insbesondere die Übertragung von Fleckfieber durch Kleiderläuse eingedämmt werden.

Für diese Prozedur mussten sich die Zwangsarbeiter*innen nackt ausziehen – was bereits eine erste Form der Entwürdigung darstellte. Dies geschah nicht nur in größeren Gruppen, sondern auch in Anwesenheit von deutschen Aufsichtspersonen. Dabei ergaben sich auch Situationen sexualisierter Gewalt. Als der ehemalige HASAG-Werkluftschutzleiter Arno Wezold 1947 wegen Gewalttaten an Zwangsarbeiter*innen vor Gericht stand, wurde ihm unter anderem vorgeworfen, er habe als Leiter einer betrieblichen Desinfektionsanstalt ausländische Arbeiterinnen nackt an sich vorbei gehen lassen oder sei „im weißen Mantel wie ein Arzt unter ihnen umhergegangen.“14 In den Zeug*innenvernehmungen hieß es: „Die Mädels konnten vor Scham das Wasser nicht halten.“15

Wezold selbst sagte, er habe Krankenschwestern an erkrankten Personen die „Krätzebehandlung mit einem Spezialpräparat“ gezeigt. Dabei hätten „die ausländischen Arbeiterinnen nackend dagestanden, weil sie sich hinterher duschen mussten“ und er habe damit keine „besondere[n] Absichten“ verfolgt.16 Das Urteil hielt jedoch fest, „der Unterricht der Sanitäter [habe] nicht in Gegenwart der nackten Frauen erfolgen“ müssen. Wezold habe vielmehr zeigen wollen, „dass er als Herr und Gebieter im Werk sich die Anwesenheit leisten konnte, wenn nicht geschlechtliche Gefühle mit im Spiel waren, was sich nicht hat feststellen lassen.“17

Puzzleteil: Artikel aus der Leipziger Zeitung zum Prozess gegen Wezold, 23.4.1947

Bislang ist nicht nachvollziehbar, ob diese Vorgänge in der Desinfektionsanlage in der heutigen Kamenzer Straße stattfanden oder in einer anderen Anlage der HASAG. In jedem Fall können die baulichen Reste aber einen Anlass bieten, quellengestützt die „Desinfektion“ nicht nur als hygienische Maßnahme, sondern auch als spezifische Form von Gewalt gegenüber den Zwangsarbeiter*innen zu thematisieren.

Darüber hinaus kann auch die nationalsozialistische Vorstellung von „Volksgesundheit“ bis hin zur massenmörderischen „Rassenhygiene“ adressiert werden. Denn obwohl vor allem ausländische Zwangsarbeiter*innen den Desinfektionen unterzogen wurden, betraf die Sorge vor ansteckenden Krankheiten an erster Stelle die deutsche Bevölkerung. So stand im Mittelpunkt der Kritik des SD am eigenmächtigen Handeln der HASAG bei der Verschickung von Zwangsarbeiter*innen nicht deren Gesundheitszustand, sondern die „für unser Volk so ungeheuer große Gefahr einer Verlausung und die dadurch erst mögliche Verbreitung des Fleckfiebers“.18

Wohin solche Vorstellungen in letzter Konsequenz führen konnten, zeigte sich im besetzten Polen. Im dortigen „Judenlager“ der HASAG in Skarzysko-Kamienna grassierte im Herbst/Winter 1943/43 eine Typhus-Epidemie, der hunderte jüdische Zwangsarbeiter*innen schutzlos zum Opfer fielen. Um die Ausbreitung einzudämmen, bestellte die HASAG einerseits beim städtischen Gesundheitsamt 85 Impfdosen „zur Schutzimpfung für unsere im Osteinsatz beschäftigten deutschen Gefolgschaftsmitglieder“.19 Gegenüber den erkrankten jüdischen Zwangsarbeiter*innen hingegen reagierte die Firma mit mörderischer Härte: Der HASAG-Werkschutz erschoss nach dem Fiebermessen diejenigen, bei denen mehr als 37 Grad Körpertemperatur festgestellt wurden.20

Fazit: Denkmalschutz und Bildungsarbeit

Die hier angeführten Zusammenhänge sollen anhand der nun bekannt gewordenen historischen Spuren im ehemaligen KZ „HASAG Leipzig“ verdeutlichen, dass eine intensive Auseinandersetzung mit den materiellen Hinterlassenschaften des Nationalsozialismus nicht nur eine Grundlage für das Gedenken und Erinnern darstellt. Auch Schwerpunkte historisch-politischer Bildung können quellenbasiert und mit Erkenntnisgewinn an die konkreten Tatorte von NS-Verbrechen gekoppelt werden. Dafür ist allerdings deren fundierte wissenschaftliche Erschließung ebenso notwendig wie eine Zugänglichkeit für die interessierte Öffentlichkeit. Beides ist trotz des begrüßenswerten Denkmalschutzes momentan in der Kamenzer Straße 12 nicht gegeben – weswegen die Diskussionen um das Gebäude und seine Nutzung andauern werden und müssen.

  1. Zitiert nach: Britt Schlehahn: Erinnern gegen das Vergessen. Wie in der Stadt der Gedenktag am 27. Januar begangen wird, 27.1.2021, online unter: https://kreuzer-leipzig.de/2021/01/27/erinnern-gegen-das-vergessen. ↩︎
  2. Sächsisches Staatsministerium des Innern, Antwort auf die Kleine Anfrage der Abgeordneten Juliane Nagel (Fraktion Die Linke), 9.12.2025, online unter: https://edas.landtag.sachsen.de//viewer.aspx?dok_nr=4770&dok_art=Drs&leg_per=8&pos_dok=1&dok_id=undefined. ↩︎
  3. Obwohl ich dem Gutachten im Jahr 2025 durch Quellen und Austausch zugearbeitet habe, durfte auch mir das Ergebnis bislang nicht vorgelegt werden. Ich danke Anne Binnewerg von zeitFORMEN, die federführend an der Erstellung des Gutachtens beteiligt war, herzlich für ihre ausführlichen Auskünfte im Januar 2026. ↩︎
  4. Martin Clemens Winter: Besatzungsterror, Zwangsarbeit und Judenmord. Die HASAG im Generalgouvernement, in: Einsicht. Bulletin des Fritz Bauer Instituts 17 (2025), S. 6-15, hier: S. 10. ↩︎
  5. Sächsische Revisions- und Treuhandgesellschaft A.G., Wirtschaftsprüfungsgesellschaft Leipzig, Hugo Schneider A.G. Leipzig, Bericht Nr. 61, Jahresabschluß für den 31.12.1942, StAL, 21006 ADCA, Bankbezirke Leipzig und Döbeln, Nr. 987, S. 42. Vgl. auch
    Anne Friebel: Zivile Zwangsarbeiter:innen und Kriegsgefangene bei der HASAG in Leipzig, in: Anne Friebel/Josephine Ulbricht: Zwangsarbeit beim Rüstungskonzern HASAG. Der Werksstandort Leipzig im Nationalsozialismus
    und seine Nachgeschichte, Leipzig 2023, S. 47-66, hier: S. 50-55. ↩︎
  6. Jahresabschluss 1942, S. 68-69. ↩︎
  7. Hugo Schneider Aktiengesellschaft, Werk Leipzig, Schleusenzeichnung zum Lagergebäude J, 30.7.1942 [Berichtigungsplan datiert auf 7.8.1942], Sammlung Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig (Pläne der Firma Modes). Zu diesem Plan vgl. Sebastian Schönemann: Das Frauen-Außenlager „HASAG-Leipzig“ in Leipzig-Schönefeld: Neue Forschungen zur Geschichte und zum Ort des Lagers, in: Medaon 8, Nr. 15 (2014), online unter https://www.medaon.de/de/artikel/das-frauen-aussenlager-hasag-leipzig-in-leipzig-schoenefeld-neue-forschungen-zur-geschichte-und-zum-ort-des-lagers/. ↩︎
  8. Meldungen aus dem Reich (Nr. 254), 26.1.1942, in: Heinz Boberach (Hrsg.): Meldungen aus dem Reich 1938-1945. Die geheimen Lageberichte des Sicherheitsdienstes der SS, Bd. 9, S. 3208-3219, hier: S. 3212-3213. ↩︎
  9. Dr. Mumme, Anweisung für Hauptbrandmeister Wezold, Lagerführer Reimann, Werkschutzleiter Pollmer, Karbe/Arbeiterannahme, 30.1.1942, Stadtarchiv Leipzig [StadtAL], GesA Nr. 861, Bl. 39-40. ↩︎
  10. Rüstungskommando Leipzig, Aktenvermerk, Betr.: Auffanglager für ausländische Arbeitskräfte, 22.6.1942, Bundesarchiv [BArch], RW 21-36/11, Bl. 53-56, hier: Bl. 55. ↩︎
  11. Ebd. ↩︎
  12. Rüstungskommando Leipzig, Zentralgruppe Ia 1 Fö/Wi., Aktenvermerk über die Prüfung des Ostarbeiter-Einsatzes bei der Fa. Hugo Schneider AG., Leipzig u. Taucha, 7.1.1943, BArch, RW 21-36/14, Bl. 58-61, hier: Bl. 60. ↩︎
  13. Rüstungskommando Leipzig, Zentralgruppe Ia 1 Fö/Wi., Aktenvermerk über die Prüfung des Ostarbeiter-Einsatzes bei der Fa. Hugo Schneider AG., Leipzig u. Taucha, 7.1.1943, BArch, RW 21-36/14, Bl. 58-61, hier: Bl. 59-60. ↩︎
  14. Landgericht Leipzig, Urteil gegen Arno Wezold, 21.4.1947, Staatsarchiv Leipzig [StAL], 20114 Landgericht Leipzig, Nr. 7865, Bl. 4-6, hier: Bl 5. ↩︎
  15. Vernehmung von Helene Hauptmann, Kriminalamt Leipzig, 2.10.1946, Staatsarchiv Chemnitz, 39074 NS-Archiv des MfS, Bezirksverwaltung Karl-Marx-Stadt, Obj. 14 ZD 54/3905, unpag. ↩︎
  16. Vernehmung von Arno Wezold, Kriminalamt Leipzig, 12.10.1946, Staatsarchiv Chemnitz, 39074 NS-Archiv des MfS, Bezirksverwaltung Karl-Marx-Stadt, Obj. 14 ZD 54/3905, unpag. ↩︎
  17. Landgericht Leipzig, Urteil gegen Arno Wezold, 21.4.1947, StAL, 20114 Landgericht Leipzig, Nr. 7865, Bl. 4-6, hier: Bl 5v. ↩︎
  18. Meldungen aus dem Reich (Nr. 254), 26.1.1942, in: Heinz Boberach (Hrsg.): Meldungen aus dem Reich 1938-1945. Die geheimen Lageberichte des Sicherheitsdienstes der SS, Bd. 9, S. 3208-3219, hier: S. 3212-3213. ↩︎
  19. HASAG an das Stadt-Gesundheitsamt Leipzig, 17.11.1942, StadtAL, Gesundheitsamt Nr. 320, Bl. 65. ↩︎
  20. Aussage von Berek Szmelcman, Prokuror fun Idiszen Gericht in Landsberg-Centr., 23.1.1947, Yad Vashem, M.21/358, Bl. 19. ↩︎

Vergessene Gebäude? Das ehemalige HASAG-Werk in Taucha und seine baulichen Überreste

Ein Gastbeitrag von Raimond Schübel

Die Hugo Schneider Aktiengesellschaft (HASAG) betrieb neben dem Stammwerk in Leipzig eine Reihe weiterer Zweigwerke. Diese befanden sich sowohl auf dem Gebiet des Deutschen Reiches als auch im Generalgouvernement.1 Dieser Artikel beschäftigt sich mit dem Zweigwerk in Taucha. Das ehemalige Werksareal liegt inmitten der Stadt Taucha und wird heute durch verschiedene Firmen und Privatpersonen nachgenutzt. Das Landesamt für Denkmalpflege Sachsen hat 2022 das noch erhaltende Gefolgschaftshaus unter Denkmalschutz gestellt.2 Diese Entscheidung ist zu begrüßen, und die Erhaltung dieses Baudenkmals ist ein wichtiger erinnerungskultureller Schritt. Dieser Beitrag möchte die Ausarbeitung des Landesamtes ergänzen und aufzeigen, dass noch weitere ehemalige Gebäude der HASAG in Taucha erhalten sind.

Die beiden Werke in Taucha waren sowohl Orte der Zwangsarbeit als auch Orte der Unterbringung von zivilen Zwangsarbeiter:innen und Kriegsgefangenen. Die eingesetzten KZ-Häftlinge wurden im KZ „HASAG Taucha“ (westlich vom gezeigten Luftbild) untergebracht, welches 1944 als Außenlager des Konzentrationslagers Buchenwald errichtet wurde. Die Sandgrube wurde als „Versuchsschussanlage“ genutzt.3 Das Gelände des Werk I erwarb die HASAG schrittweise zwischen 1936 und 1938.4 Das Areal des Werks II pachtete die HASAG ab August 1944 und erweiterte es im Jahr 1945 um die oben erwähnte Sandgrube auf dem Krebsberg.5 Die Stadt Taucha und die HASAG legten die Pachtdauer „auf die Dauer des gegenwärtigen Krieges“ fest.6 Im Werk I produzierte die HASAG Artilleriehülsen, Infanteriemunition und 2-cm-Flakmunition.7 Im Werk II wurden Kampfmittel im Rahmen der sogenannten „Schnellaktion Panzerfaust“ hergestellt.8 Im Folgenden wird immer wieder Bezug auf die Flurstücke genommen – der abgebildete Flurplan soll dafür als Orientierungshilfe dienen. Zu beachten ist, dass er aus dem Jahr 1939 stammt und damit nicht alle baulichen Veränderungen umfasst.

Flurplan aus dem Jahr 1939, Werk I (blauer Rahmen), Werk II (roter Rahmen), Teilflurplan Taucha, 1:4000, Taucha, 2. Februar 1939, Stadtbauamt, SächsStAL, 20626 Stadt Taucha, Nr. 2272, Bl. 53.

Werk II und Sandgrube

Ab 1944 pachtete die HASAG das Grundstück des Werk II von der Firma Herbert Thierschmann,9 die Sandgrube sowie eine ehemalige Gartensparte von der Stadt Taucha.10 Die HASAG übernahm vom Gelände der Firma Thierschmann eine große Produktionshalle und sechs weitere kleinere Gebäude.11 Neben dieser bestehenden Halle baute sie ein Barackenlager zur Unterbringung von Zwangsarbeiter:innen.12 Die Demontageabläufe nach dem Krieg sind für das Werk II nur schwer rekonstruierbar, bis auf den Rückbau der großen Produktionshalle. Diese wurde erst zwischen 2009 und 2024 abgerissen.13 Welche Entscheidungen zu dem Abriss führten, ist unbekannt. Heute befindet sich auf dem Gelände lediglich ein Supermarkt mit dazugehörigem Parkplatz. Die Sandgrube fiel nach dem Krieg wieder an die Stadt Taucha – heute ist sie mit Vegetation überwuchert.

Werk I

Die HASAG erwarb das Gelände, auf dem das Werk I eingerichtet wurde, 1938 im Rahmen der antisemitischen „Arisierung“ von jüdischem Eigentum.14 Einen Teil der unter Wert erworbenen Gebäude der Tauchaer Rauchwarenzurichterei und Färberei A.G. (TARAG) nutzte die HASAG weiter. Zwischen 1938 und 1940 ließ sie ein Wohnhaus, eine Werkstatt, Teile einer Kläranlage und ein kleines Fabrikgebäude mit Stall abreißen.15 Die restlichen sieben Gebäude blieben stehen, darunter ein Fabrikgebäude mit Maschinenhaus. Auf der dadurch entstanden Freifläche errichtete sie das bereits erwähnte Gefolgschaftshaus und eine große Werkshalle.16 Im südlichen Teil des Geländes von Werk I, auf dem Flurstück 541e, ließ die HASAG 1939 die Gebäude zum benachbarten Flurstück 540e abreißen, dadurch entstand eine neue Werkszufahrt. Die restlichen Gebäude an der Grenze zum Flurstück 541d blieben unverändert, ausgenommen das nördliche Gebäude. Dieses trapezförmige Haus baute das Unternehmen zu einem Bürogebäude um,17 welches bis heute steht und von einem Schrotthandel genutzt wird. Das oben erwähnte „Fabrikgebäude mit
Maschinenhaus“ wurde zu einem „Werkslager (Russenlager)“ umgebaut.18 Die HASAG brachte in diesem Haus sogenannte „Ostarbeiterinnen“ und „Ostarbeiter“ unter, also Zwangsarbeiter:innen, die aus der Sowjetunion verschleppt worden waren. Ob Teile dieses Gebäudes heute noch stehen, konnte bisher nicht geklärt werden. Auf den Plänen der Flurstücke (540g, 540h, 540e) ist seit 1940 ein neues Gebäude vermerkt.19 1938 war auf den Flurstücken noch eine Sandgrube verzeichnet.20 Dieses neu errichtete Gebäude wird ab 1943 als Wellblechschuppen bezeichnet, sein Konstruktionsplan liegt heute noch vor.21 Die HASAG hat den Wellblechschuppen wahrscheinlich zwischen 1940 und 1943 errichtet. Ein genaueres Baudatum ist leider nicht benennbar, da das Unternehmen vielfach seine Bauvorhaben ohne amtliche Genehmigung umsetzte.22

Das Werksgelände bestand aus drei Teilen: dem Werk I (blauer Rahmen), Werk II (roter Rahmen) und einer Sandgrube (gelber Rahmen). Im Bereich von WerkI befanden sich der Wellblechschuppen (pinker Rahmen) und weitere Werksgebäude der HASAG (orangener Rahmen).

Royal Air Force, Luftbild von Taucha, 17.04.1945 [Ausschnitt], Luftbilddatenbank Dr. Carls GmbH/GfZL

Verpasster Denkmalschutz?

Nach der deutschen Niederlage im Zweiten Weltkrieg wurden weite Teile des Werks in Taucha demontiert. Auf dem Plan zum Rückbau der Werksanlagen von Werk I sind nur das Gefolgschaftshaus, der Wellblechschuppen, die Gebäude an der Grenze zum Flurstück 541d und zwei weitere Gebäude als „zu erhalten“ vermerkt. Alle anderen Gebäude, wie die große Werkshalle, als auch die Baracken zur Unterbringung der Zwangsarbeitenden, wurden abgerissen.23 Bisher geht das Landesamt für Denkmalpflege davon aus, dass lediglich das Gefolgschaftshaus, als „einziges noch erhaltenes Gebäude der ehemaligen Hugo Schneider AG (HASAG), das im Zusammenhang mit der Rüstungsproduktion während des Zweiten Weltkrieges in Taucha errichtet wurde“, verblieben ist.24 Hier ist zu ergänzen, dass darüber hinaus ein Bürogebäude, der oben genannte Wellblechschuppen (welcher mindestens doppelt so groß wie das durch die HASAG abgerissene „kleine Fabrikgebäude mit Scheune“ war) und mehrere kleinere sowie größere Gebäude auf dem ehemaligen südlichen Teil von Werk I (heute Portitzer Straße 16; 16a und 16b) noch bis heute erhalten sind. Den Gebäuden kann durch ihren damaligen Zweck eine besondere erinnerungskulturelle Bedeutung zugeschrieben werden. Das Ensemble sollte als letzter Rest des ehemaligen Werksstandorts der HASAG in Taucha geschützt und erhalten werden.

Im roten Rahmen das Gelände des ehemaligen Werk II, darauf der neu erbaute Supermarkt, und das zum Zeitpunkt der Aufnahme noch stehende Produktionsgebäude (zwischen 2009 und 2024 abgerissen). Im gelben Rahmen die ehemalige Sandgrube. Im blauen Rahmen das Grundstück des früheren Werk I. Im orangen Rahmen das Bürogebäude mit den durch die HASAG erworbenen Gebäuden. Im pinken Rahmen der ehemalige „Wellblechschuppen“, nördlich davon die Reste des damaligen „Russenlagers“ und das von der HASAG als Gefolgschaftshaus errichtete Gebäude.

Luftbild von Google-Earth, 2009

Abschließend möchte ich eine Empfehlung für die 360°-Rundgänge: „Die HASAG in Taucha: NS Zwangsarbeit und Rüstungsproduktion“ der Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig aussprechen. Im Rahmen des Moduls „Geschichte im Museum“ an der Universität Leipzig bin ich zur Entdeckung der hier präsentierten Forschungsergebnisse gekommen und hoffe, dass das Landesamt für Denkmalpflege meine Erkenntnisse als Anlass nimmt, sich nochmals mit der Geschichte der HASAG in Taucha zu befassen.25 Ich bin der Überzeugung, dass alle noch verbliebenen Gebäude geschützt werden müssen, besonders das Bürogebäude und der Wellblechschuppen.

Raimond Schübel studiert Geschichte und Sonderpädagogik an der Universität Leipzig, ist Mitglied des Fachschaftsrates Geschichte, Referent beim StuRa der Uni Leipzig und arbeitet ehrenamtlich in der Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig. Sein Beitrag erschien parallel im Newsletter #14 der Gedenkstätte für Zwangsarbeit.
  1. Josephine Ulbricht: Einführung – Der Rüstungskonzern HASAG, in: Anne Friebel/Josephine Ulbricht (Hrsg.): Zwangsarbeit beim Rüstungskonzern HASAG. Der Werkstandort Leipzig im Nationalsozialismus und seine Nachgeschichte, Leipzig 2023, S. 9-26, hier: S. 19f. ↩︎
  2. Landesamt für Denkmalpflege: Kulturdenkmal im Freistaat Sachsen, Gefolgschaftshaus der HASAG (ehem.), Obj.-Dok.Nur 09307252, Kreis Nordsachsen, Stand 1.9.2025. ↩︎
  3. StOI Starke, Auszug aus der Verhandlungsniederschrift der 5. Beratung des Bürgermeisters mit den Ratsherren, 1.11.1944, Sächsisches Staatsarchiv Leipzig (SächsStAL), 20626 Stadt Taucha, Nr. 2380, unpag. ↩︎
  4. Martin Clemens Winter: Antisemitismus – „Arisierung“ – Abriss? Die HASAG in Taucha, in: Das HASAG Puzzle, unter: https://doi.org/10.58079/pfzt (letzter Zugriff: 06.08.2025). ↩︎
  5. StOI Starke, Auszug aus der Verhandlungsniederschrift der 5. Beratung des Bürgermeisters mit den Ratsherren, 01.11.1944, SächsStAL, 20626 Stadt Taucha, Nr. 2380, unpag. ↩︎
  6. Abschrift Pachtvertrag zwischen der HASAG und der Stadt Taucha, 5.1.1945, S. 3, SächsStAL, 20626 Stadt Taucha, Nr. 2380, unpag. ↩︎
  7. Paul Budin: Aktennotiz über die Planung der Hugo Schneider Aktiengesellschaft in Taucha, 27.12.1938, SächsStAL, 20626 Stadt Taucha, Nr. 2272, Bl. 84/85. ↩︎
  8. Rainer Karlsch/Stefanie von de Kerkhof/Andrea H. Schneider-Braunberger: Waffeningenieure im Zwielicht. Die Mauser-Werke, die HASAG und die Gründungsgeschichte von Heckler & Koch, München 2024, S. 216f. ↩︎
  9. Vertrag Blatt 3, 10.8.1944, SächsStAL, 20626 Stadt Taucha, Nr. 2272, unpag. ↩︎
  10. Abschrift Pachtvertrag zwischen HASAG und der Stadt Taucha, S. 14, 5.1.1945, SächsStAL, 20626 Stadt Taucha, Nr. 2380, unpag. ↩︎
  11. Robert Riedel: Flurstücke von Taucha, 1:2000, SächsStAL, 20626 Stadt Taucha, Nr. 2272, Bl. 52. ↩︎
  12. HASAG, Lageplan des Werks II in Taucha, 23.3.1945, SächsStAL, 20262 Stadt Taucha, Nr. 2459, unpag. ↩︎
  13. Google Earth Ausschnitt, Taucha, 2009, Google, Kartendaten 2024. ↩︎
  14. Winter: Antisemitismus – „Arisierung“ – Abriss. ↩︎
  15. Baubüro der HASAG, Lageplan Werk Taucha, 23.11.1938, SächsStAL, 20626 Stadt Taucha, Nr. 2273, unpag. Im Plan sind nachträglich abgerissene Gebäude markiert worden. ↩︎
  16. Weiteres hierzu bei Winter: Antisemitismus – „Arisierung“ –Abriss. ↩︎
  17. Hugo Schneider Aktiengesellschaft Leipzig, Werk Taucha, Umbau eines Nebengebäudes zu Betriebsbüroräumen, M. 1:100, SächsStAL, Thügina GmbH Leipzig, Nr. 22, unpag. ↩︎
  18. Hugo Schneider Aktiengesellschaft Leipzig, Werk Taucha, Werkslager (Russenlager), 20.7.1942, SächsStAL, Thügina GmbH Leipzig, Nr. 22, unpag. ↩︎
  19. Hugo Schneider Aktiengesellschaft Werk Taucha Lageplan, M 1:500, 22.1.1940, SächsStAL, Thügina GmbH Leipzig, Nr. 22, unpag. ↩︎
  20. Hugo Schneider Aktiengesellschaft Werk Taucha Lageplan 1938, SächsStAL, Thügina GmbH Leipzig, Nr. 22, unpag. ↩︎
  21. Hugo Schneider Aktiengesellschaft Leipzig, Werk Taucha, Wellblechschuppen, M 1:100, SächsStAL, Thügina GmbH Leipzig, Nr. 22, unpag. ↩︎
  22. Gewerbe Aufsichtsamt Leipzig, Schreiben an den Bürgermeister Taucha, 18.11.1938, SächsStAL, 20626 Stadt Taucha, Nr. 2273, Bl. 56. ↩︎
  23. HASAG, Taucha, Stadtarchiv Leipzig, StVuR, Nr. 11059, Bl. 165. ↩︎
  24. Landesamt für Denkmalpflege, Kulturdenkmal im Freistaat Sachsen, Gefolgschaftshaus der HASAG (ehem.), Obj. Dok. Nr. 09307252, Kreis Nordsachsen, Stand 1.9.2025. ↩︎
  25. Raimond Schübel: Virtuelle Rundgänge zur HASAG in Taucha – Ein Studierendenprojekt, in Newsletter der Gedenkstätte für Zwangsarbeit Nr. 12, Leipzig 2023, S. 25–27. ↩︎

Videomitschnitt: Geboren im KZ-Außenlager „HASAG Leipzig“. Ein Gespräch mit Estare Weiser

Im Juni 2025 durften wir einen besonderen Gast begrüßen: Estare Weiser, die 1945 im KZ-Außenlager „HASAG Leipzig“ geboren wurde, war zum ersten Mal wieder in Leipzig. Gemeinsam mit ihrer Familie war sie auf Initiative der Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig im Rahmen des Besuchsprogramms der Stadt Leipzig für ehemalige jüdische Leipzigerinnen und Leipziger eingeladen und hat die Stadt für mehrere Tage besucht.

Die Eltern von Estare, Abraham und Anna Kurz, wurden nach dem Überfall der Wehrmacht auf Polen 1939 als Jüdinnen und Juden verfolgt. Während große Teile ihrer Gemeinde in Biecz und viele ihrer Verwandten von den Deutschen ermordet wurden, kamen beide über das Zwangsarbeitslager Plaszow zum Werk der Leipziger Hugo Schneider AG (HASAG) nach Skarżysko-Kamienna. Sie überlebten das berüchtigte „Werk C“ und wurden bei dessen Räumung im Sommer 1944 nach Deutschland deportiert. Abraham kam über das KZ Buchenwald in das Außenlager der HASAG in Schlieben; Anna ins Leipziger Frauen-Außenlager der HASAG. Bei ihrer letzten Begegnung in Skarżysko-Kamienna ergab sich ein Moment der Intimität – und Anna wurde schwanger. Im Leipziger KZ-Außenlager entkam sie den Todestransporten, mit denen die SS „arbeitsunfähige“ und schwangere Häftlinge in andere Lager abschob. Am 13. April 1945, in den Stunden der Auflösung des Lagers, brachte sie dort ihre Tochter Estare zur Welt. In der Nachkriegszeit fand die Familie in der Schweiz wieder zusammen und emigrierte 1951 in die USA.

Seit einigen Jahren hat das Team der Gedenkstätte Kontakt zu Estare Weiser, die heute die jüngste bekannte Überlebende des KZ Buchenwald und seiner Außenlager ist. Im Rahmen des Projekts „Befreit in Leipzig 1945“ sollte es endlich zum lange erwarteten Besuch von Estare in Leipzig kommen.

Besuch des ehemaligen KZ-Außenlagers

Zuerst durften wir Estare, ihren Ehemann, einen ihrer Söhne mit Ehefrau sowie zwei ihrer Enkel in der Gedenkstätte für Zwangsarbeit begrüßen. Besonders bewegend war unser anschließender gemeinsamer Besuch von Estares Geburtsort – dem heute noch erhaltenen ehemaligen Hauptgebäude des KZ-Außenlagers „HASAG Leipzig“. Da sich das Gebäude noch immer in Besitz eines Neonazis und „Reichsbürgers“ befindet, konnten wir uns nur in der Nähe des Industriebaus aufhalten und die Gedenktafel besichtigen. Dass es 80 Jahre nach Kriegsende nicht möglich ist, mit einer der letzten Überlebenden diesen historisch bedeutenden Ort nationalsozialistischer Verbrechen in Leipzig auf eine würdevollere, angemessene Art und Weise zu besuchen, hat uns an diesem Tag besonders betroffen gemacht.

Besuch von Estare Weiser mit ihrer Familie am ehemaligen KZ-Außenlager, 17.6.2025 (Foto: C. Rothe)

Mit Estare und ihrer Familie sprachen wir über die Auseinandersetzungen um die Nutzung des Gebäudes und unsere Hoffnungen, diesen Zustand eines Tages ändern zu können. Etwas optimistisch machte uns dabei die Aussicht auf die ausstehenden Ergebnisse eines neuen Gutachtens zur Denkmalwürdigkeit des Ortes.

Abendveranstaltung in der Galerie KUB

Am darauffolgenden Tag fand in der Galerie KUB eine öffentliche Veranstaltung mit Estare Weiser statt, veranstaltet von der Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig in Kooperation mit der Universität Leipzig und unterstützt durch die Alfred Landecker Foundation. Im mit mehr als 120 Besucher:innen voll besetzten Veranstaltungssaal war Estare besonders erfreut, dass so viele junge Menschen Interesse an ihrer Lebensgeschichte hatten. Begleitet von Fotos, Dokumenten und etwas historischem Kontext, den ich beisteuern durfte, nahm sie uns mit in ihre Biographie: Von den Wurzeln ihrer Familie im polnischen Biecz, über die Verfolgungserfahrungen ihrer Eltern und anderer Verwandter sowie ihre eigene Geburt im KZ-Außenlager bis zur Emigration in die USA. Auch über die Weitergabe der Erinnerungen durch ihre Eltern und sie innerhalb der Familie sowie sich daraus ergebende gesellschaftspolitische Implikationen sprachen wir in zwei sehr bewegenden Stunden.

Der Videomitschnitt des Gesprächs ist hier online abrufbar:

Mehr als Lokalgeschichte

Der Besuch von Estare Weiser verdeutlichte einmal mehr die Relevanz der Arbeit zur NS-Vergangenheit vor Ort. Auch 80 Jahre nach dem Ende des Nationalsozialismus sind Überlebende und direkt Betroffene unter uns. In ihren Familien ist das Erlebte mehr als „nur“ Geschichte – es ist Teil der eigenen Biographie.

Zugleich wurde erneut deutlich, dass die Geschichte der HASAG mehr ist als Lokalhistorie. Es handelt sich um einen in Leipzig geplanten und verwalteten, transnationalen Komplex nationalsozialistischer Verbrechen, der zahlreiche Verbindungen zu verschiedenen Aspekten der deutschen Besatzungsherrschaft aufweist. Neben Rüstungsproduktion und Zwangsarbeit für den Vernichtungskrieg betrifft das etwa die Ghettoisierung und Ermordung der jüdischen Bevölkerung.

Die Nachgeschichte der HASAG kann ebenfalls nur in internationaler Perspektive erzählt werden. Nach dem Krieg führten die Wege der Überlebenden von Zwangsarbeit und KZ-Außenlagern in alle Welt – und mitunter wieder zurück nach Leipzig, so wie Estare Weiser im Juni 2025.

Eine Exkursion auf den Spuren der HASAG im Generalgouvernement (Teil 1)

Während die Geschichte des Leipziger Rüstungskonzerns Hugo Schneider AG (HASAG) vor Ort allmählich eine relevantere Stellung im historischen Bewusstsein der Stadtgesellschaft einnimmt, sind die transnationalen Aspekte der Firmengeschichte noch immer wenig beleuchtet: in der öffentlichen lokalhistorischen Auseinandersetzung spielt kaum eine Rolle, dass die HASAG im besetzten Polen zehntausende Jüdinnen und Juden unter grauenhaftesten Bedingungen in firmeneigenen Zwangsarbeitslagern ausbeutete und zum Teil selbst ermordete, dass die meisten der deutschen Täterinnen und Täter aus Leipzig und den anderen nahe gelegenen Werksstandorten kamen, und wie eng die Firma in den alltäglichen deutschen Besatzungsterror eingebunden war.

Um diesen und anderen Themen nachzugehen, die ehemaligen Standorte der HASAG forschend zu entdecken und zur weiteren Spurensuche anzuregen, fand im April/Mai 2024 im Rahmen der Förderung durch das Alfred Landecker Lecturer-Programm von der Universität Leipzig ausgehend eine mehrtägige Exkursion unter dem Titel „Der Leipziger Rüstungskonzern HASAG im besetzten Polen“ statt. Dabei besuchten wir die Orte im damaligen Distrikt Radom, an denen die HASAG während des Zweiten Weltkriegs polnische Betriebe übernommen und Zwangsarbeitslager für zehntausende Jüdinnen und Juden errichtet hatte: Częstochowa, Skarżysko-Kamienna und Kielce.

Ehemaliges HASAG-Werk Pelcery in Częstochowa (Foto: MCW)

Neben 20 Studierenden der Uni Leipzig nahmen auch Mitarbeiterinnen der Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig teil, die Projektpartnerin meines Forschungsprojektes ist und sich am ehemaligen Hauptsitz der HASAG im Leipziger Nordosten befindet. Konzipiert und organisiert wurde die Reise von mir und Dr. Andreas Kahrs (WhatMatters), der nicht nur für einen perfekten Ablauf vor Ort sorgte, sondern als ausgewiesener Experte zur NS-Mordpolitik in Osteuropa einen umfassenden historischen Rahmen einbrachte.

Inhaltlich sollte mit der Exkursion die Zwangsarbeit von Jüdinnen und Juden bei der HASAG nicht nur im Zusammenhang zwischen den einzelnen Werken untereinander betrachtet, sondern auch in den breiteren Kontext der zeitgleich durchgeführten so genannten „Aktion Reinhardt“ – der systematischen Ermordung der Jüdinnen und Juden im Generalgouvernement – eingeordnet werden. Deswegen gehörte zum Programm neben den ehemaligen Werksstandorten und den damit eng verbundenen ehemaligen Ghettos der jeweiligen Gemeinden auch ein Besuch der Gedenkstätte Treblinka. Dort hatten die Deutschen unter den bis zu 900.000 Opfern auch diejenigen Jüdinnen und Juden ermordet, die in den Ghettos von Częstochowa, Skarżysko-Kamienna und Kielce nicht zur Zwangsarbeit bei der HASAG ausgewählt worden waren.

Vorab-Programm

Als Auftakt zur Exkursion dienten mehrere Veranstaltungen in Leipzig: Bei einem ersten Treffen in der Universität wurde nach einem gegenseitigen Kennenlernen die Geschichte der HASAG im Generalgouvernement umrissen. Neben einem Überblick über die Geschehnisse und Strukturen diente dieser Input dazu, das Programm vorzustellen und Ausblicke auf die thematischen Schwerpunkte der Exkursion zu geben.

Eine Woche später traf sich die Gruppe in der Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig – und damit am historischen Ausgangspunkt der Verbrechen der HASAG. Dort haben wir neben einer Ortsbegehung vertiefend biografisch sowie mit Primärquellen zur Firmengeschichte gearbeitet.

Schließlich diente auch eine öffentliche Abendveranstaltung zur Vorbereitung der Exkursion. Am 19. April 2024 stellte Frank Beer im Leipziger Capa-Haus den von ihm herausgegebenen Band „Schicksale“ vor. Dessen Autor, Mordechai Strigler, war Zwangsarbeiter der HASAG in Skarżysko-Kamienna und gibt in seinem monumentalen Werk tiefe Einblicke in das Leben im Lager, die tägliche Gewalt und den allgegenwärtigen massenhaften Tod. Auszüge aus Striglers eindrucksvoller literarischer Verarbeitung habe ich bei der Veranstaltung mit aktuellen Forschungsergebnissen aus meinem Projekt kontextualisiert.

Poster zur Veranstaltung im Capa-Haus (Gestaltung: Janett Andrejewski)

Tag 1: Ghettoisierung und Zwangsarbeit in Częstochowa

Der Anreisetag am 30. April 2024 führte die 25 Teilnehmer*innen über Berlin nach Częstochowa. Nach einem abendlichen Auftakt vor Ort begann das Programm am Morgen des 1. Mai mit einem Rundgang durch das ehemalige Ghetto von Częstochowa, in dem mehr als 40.000 Menschen unter widrigsten Bedingungen zusammengepfercht leben mussten; ständig von mörderischer Gewalt und Deportationen durch die Deutschen bedroht. Neben historischen Spuren im Straßenbild besuchten wir das Deportations-Denkmal und führten weitere Quellen und Biographien ein, die uns über den Verlauf der Reise begleiten sollten. Eine davon war die von Abraham Bomba, der aus Częstochowa stammte, aus dem Mordlager Treblinka floh, ins Ghetto zurückkehrte und bei der HASAG Zwangsarbeit leisten musste. Später wurde er durch Claude Lanzmanns Dokumentation „Shoah“ als „Friseur von Treblinka“ bekannt.

Exkursion auf den Spuren des Ghettos in Częstochowa (Foto: MCW)

Andreas Kahrs zeigte uns – durch zahlreiche Fotos und Dokumente visualisiert und verdeutlicht – einige auf den ersten Blick unscheinbare, aber für die Geschichte des Ghettos zentrale Orte. So befinden sich beispielsweise an der Ulica Kawia am nördlichen Rand des ehemaligen Ghettos Massengräber von etwa 2.000 ermordeten Jüdinnen und Juden; von der Straße aus sind sie jedoch quasi unsichtbar und nur mit kleinen Gedenksteinen markiert. Bereits hier eröffneten sich Themenfelder, die uns in den kommenden Tagen begleiten sollten: Fragen zur Sichtbarkeit, Zugänglichkeit und Lesbarkeit historischer Verbrechensorte.

Am Nachmittag besichtigten wir zwei der insgesamt vier ehemaligen HASAG-Standorte in Częstochowa: Zuerst das frühere Werk „Pelcery“, in dem zwischen 1942 und 1945 etwa 5.000 Jüdinnen und Juden Zwangsarbeit leisten mussten. Hier wurde der enge Zusammenhang zwischen der Vernichtungspolitik im Ghetto und der Zwangsarbeit für den Leipziger Rüstungskonzern deutlich – nachdem die jüdischen Zwangsarbeiter*innen zunächst täglich aus dem Ghetto zur Arbeit ins Werk gehen mussten, führten die Deportationsaktionen dazu, dass die HASAG ihre Arbeitskräfte wiederholt im Werk kasernierte und im Sommer 1943 schließlich ein permanentes Lager einrichtete. Aussagen von Überlebenden verdeutlichten vor Ort die grauenhaften Lebens- und Arbeitsverhältnisse, die von Firmenangehörigen durchgeführten Selektionen, denen weitere Jüdinnen und Juden zum Opfer fielen, aber auch Versuche des Widerstands und der Selbstbehauptung.

Exkursionsgruppe auf dem Gelände des ehemaligen HASAG-Werkes Pelcery (Foto: MCW)

Am zweiten Standort, dem „Warta-Werk“, das von der HASAG im Herbst 1943 übernommen worden war, rückten wir insbesondere die Täterinnen und Täter im Mittelpunkt, von denen zahlreiche aus den HASAG-Werken in Leipzig und anderen Zweigbetrieben im Reichsgebiet stammten. Mit biografischen Zugriffen nahmen wir hier den Werkschutz der HASAG als bislang wenig beleuchtete NS-Täterorganisation in den Blick. Auch hier wurde den Teilnehmer*innen deutlich, dass das Gedenken an Orten von NS-Zwangsarbeit nicht selbstverständlich, sondern mitunter problematisch ist. Zwar erinnern an beiden ehemaligen Werken Tafeln der World Society of Częstochowa Jews and Their Descendants an die jüdischen Zwangsarbeiter*innen; zugleich sind große Teile der bis heute erhaltenen weiträumigen Gebäudestrukturen nicht zugänglich, da sie entweder völlig verfallen sind oder durch Industrie und Handel nachgenutzt werden.

Ehemaliges HASAG-Werk Warta in Częstochowa(Foto: MCW)

Der Abschluss des Tages fand auf dem eindrucksvollen jüdischen Friedhof von Częstochowa statt. Der Friedhof wurde von den deutschen Besatzern für Massenexekutionen genutzt und heute befinden sich dort Grab- und Gedenksteine für hunderte Opfer. Darunter sind auch zahlreiche Zwangsarbeiterinnen und Zwangsarbeiter der HASAG, die im Juli 1943 nach einer Selektion im Werk „Pelcery“ auf dem Friedhof ermordet wurden. Auch hier konnten mit Quellen aus dem laufenden Forschungsprojekt die Perspektiven von Überlebenden unmittelbar am darin beschriebenen Ort eingebracht werden.

Besuch des jüdischen Friedhofs in Częstochowa (Foto: MCW)

Zur Fortsetzung des Berichts zur Exkursion.

NS-Zwangsarbeit und Rüstungsproduktion: Virtuelle Rundgänge zur HASAG in Taucha

Seit Februar 2024 sind vier virtuelle 360°-Rundgänge zu NS-Zwangsarbeit und Rüstungsproduktion bei der Hugo Schneider AG (HASAG) in Taucha online zugänglich. Sie wurden im Sommer 2023 im Rahmen des Moduls “Geschichte im Museum” von Studierenden am Historischen Seminar der Universität Leipzig erstellt. Ausgehend vom noch erhaltenen ehemaligen „Gefolgschaftshaus“ der HASAG (heute Ärztehaus) widmen sie sich auf verschiedenen Routen der Geschichte der Rüstungswerke, dem KZ-Außenlager, der „Betriebsgemeinschaft“ des Konzerns sowie der Nachgeschichte von Kriegsproduktion und NS-Zwangsarbeit. Als virtuelle Exkursionen für breite Zielgruppen verknüpfen sie historische Zusammenhänge mit Dokumenten sowie Fotos.

Die Rundgänge sind über die digitale Karte der Gedenkstätte für Zwangsarbeit abrufbar: https://zwangsarbeit-in-leipzig.de/karte/850.

Puzzleteil: Screenshot des Startbildschirms der Virtuellen Rundgänge

Kooperationspartner:innen waren die Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig und Solidarische Alternativen für Taucha (SAfT) e.V.

Projektvorstellung: Virtuelle Rundgänge zur HASAG in Taucha

Mittwoch, 7.2.2024, 17:00 Uhr | Taucha, Rittergutsschloß (Haus 10)

(Un)Sichtbares sichtbar machen: Virtuelle Rundgänge zur HASAG in Taucha

Ab Februar 2024 sind vier virtuelle 360°-Rundgänge zur Geschichte des Rüstungskonzerns Hugo Schneider AG (HASAG) während des Nationalsozialismus in Taucha online abrufbar. Ausgehend vom noch erhaltenen ehemaligen „Gefolgschaftshaus“ der HASAG (heute Ärztehaus) widmen sie sich auf verschiedenen Routen der Geschichte der Rüstungswerke, dem KZ-Außenlager, der „Betriebsgemeinschaft“ des Konzerns sowie der Nachgeschichte von Kriegsproduktion und NS-Zwangsarbeit.

Die Rundgänge verknüpfen historische Zusammenhänge mit Dokumenten sowie Fotos und ermöglichen damit einer breiten Öffentlichkeit eine Annäherung an dieses Kapitel der Tauchaer Stadtgeschichte. Sie sind nach dem Denkmalschutz für das ehemalige HASAG-Gebäude ein weiterer Schritt, im Zusammenspiel von Zivilgesellschaft und Wissenschaft neue Perspektiven für die historisch-politische Vermittlungsarbeit zur Geschichte des Ortes zu entwickeln.

Konzipiert und erarbeitet wurden die digitalen Angebote von Studierenden am Historischen Seminar der Universität Leipzig im Rahmen des Moduls „Geschichte im Museum“. Die Rundgänge sind Teil des Forschungsprojekts „Unternehmenskultur, Zwangsarbeit und Judenmord beim Leipziger Rüstungskonzern HASAG“, das von der Alfred Landecker Foundation gefördert und vom Historiker Dr. Martin Clemens Winter geleitet wird. Kooperationspartner*innen sind die Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig und der Verein Solidarische Alternativen für Taucha e.V.

Am Mittwoch, dem 7. Februar 2024, um 17:00 Uhr, werden die Rundgänge im Rittergutsschloss (Haus 10, Haugwitzwinkel 1) in Taucha öffentlich vorgestellt. Studierende, Projektleitung und Kooperationspartner*innen präsentieren ausgewählte Schwerpunkte und stehen für Fragen zur Verfügung. Interessierte sind herzlich dazu eingeladen.

Flyer zur Projektvorstellung am 7.2.2024
Antidiskriminierungsregel

Den Veranstaltenden ist ein respektvolles und diskriminierungsfreies Miteinander sehr wichtig. Störungen oder Beleidigungen führen zum Ausschluss aus der Veranstaltung. Die Veranstaltenden behalten sich vor, von ihrem Hausrecht Gebrauch zu machen und Personen, die rechtsextremen Parteien oder Organisationen angehören, der rechtsextremen Szene zuzuordnen sind oder bereits in der Vergangenheit durch rassistische, nationalistische, antisemitische, homphobe oder sonstige menschenverachtende Äußerungen in Erscheinung getreten sind, den Zutritt zur Veranstaltung zu verwehren oder von dieser auszuschließen.

Vier virtuelle Rundgänge zur HASAG in Taucha – ein Studierendenprojekt

Ein Gastbeitrag von Raimond Schübel

Zwangsarbeit, Konzentrationslager und „Arisierung: all diese Themen spiegeln sich in Taucha wider, doch ihre Spuren sind verwischt. Durch Abriss, Umbau, Demontage und Überbauung sind die ehemaligen Orte des KZ-Außenlagers und der Produktionsstätten der Hugo Schneider Aktiengesellschaft (HASAG) in Taucha heute nur noch schwer greifbar. Eine Gedenktafel am historischen Ort sucht man vergebens, und einen öffentlichen Zugang für die Geschichte des Ortes gibt es noch nicht.

Unser studentisches Projekt möchte einen solchen ermöglichen. Virtuelle 360-Grad-Rundgänge sollen die Ergebnisse unserer Auseinandersetzung mit der Geschichte der HASAG in Taucha einem breiten Publikum zugänglich machen. Das Projekt fand im Rahmen des Moduls „Geschichte im Museum an der Geschichtsdidaktik des Historischen Seminars der Universität Leipzig statt. Geleitet wurde es von Dr. Martin Clemens Winter, Sophia König und Philine Wagner (Wissenschaftliche Hilfskraft). Dabei konnten wir auf den Erfahrungen früherer Semester aufbauen, in denen in Kooperation der Lehreinheit Geschichtsdidaktik mit der Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig bereits mehrere Rundgänge zu NS-Zwangsarbeit in Leipzig von Studierenden erstellt wurden.

Die digitalen Rundgänge basieren auf von uns erstellten 360-Grad-Aufnahmen, auf denen die Benutzer:innen Hotspots entdecken können: Info-Hotspots bestehen aus selbst erstellten Texten und ausgewählten Quellen. Reflektions-Hotspots geben die Möglichkeit, eigene Positionen und Wissensstände zu hinterfragen und zu reflektieren. Sie sollen zudem den Nutzenden die Relevanz der Thematik für die heutige Zeit verdeutlichen. Diese beiden Arten von Hotspots werden durch Wegpunkte verbunden, welche den Nutzenden das Gefühl geben, den Rundgang selbst abzulaufen.

Puzzleteil: Ortstermin in Taucha mit Studierenden und SAfT, Mai 2023

Als Vorbereitung haben wir historische Ausstellungen in Leipzig besucht und analysiert. Dies ermöglichte uns, aktuelle Präsentationsformen und Narrative zu reflektieren. Danach haben wir uns mit Lou von SAfT (Solidarische Alternativen für Taucha) in Taucha den historischen Orten angenähert. Dabei wurden die einzelnen Themenschwerpunkte nach Interessen und Relevanz herausgearbeitet und an Arbeitsgruppen verteilt. Im Anschluss arbeiteten wir mit der verfügbaren Forschungsliteratur und erschlossen uns das Quellenmaterial aus verschiedenen Sammlungen und Archiven.

Unsere Auseinandersetzung beschäftigt sich in vier Rundgängen mit der HASAG in Taucha, die sich gegenseitig ergänzen. Wir nähern uns mit jeweils einem Rundgang dem Werksgelände der HASAG in Taucha, der „Betriebsgemeinschaft der HASAG, dem KZ-Außenlager sowie der heutigen Erinnerungskultur vor Ort. Der Einstieg in alle Rundgänge befindet sich am ehemaligen „Gefolgschaftshaus, einem der letzten heute noch stehenden Gebäude der HASAG in Taucha.

Die Geschichte des Werksgeländes

Unser Rundgang über die beiden ehemaligen Geländekomplexe der Werke I und II gibt einen Überblick über die Expansion der HASAG in Taucha aus verschiedenen Perspektiven. Wir legen ein besonderes Augenmerk auf die damaligen Akteure. Neben baugeschichtlichen Aspekten gehen wir auf das Thema Zwangsarbeit ein, da im Werk I zivile Zwangsarbeiter:innen und Kriegsgefangene und im Werk II KZ-Häftlinge ausgebeutet wurden. Anschließend beleuchten wir die Kooperation der HASAG mit der Stadtverwaltung beim gemeinsamen Vorgehen gegen einen Betrieb, der vorher jüdischen Eigentümern gehörte.

Betriebsgemeinschaft“ in der HASAG

Die Verheißungsideologie einer „Volksgemeinschaft“ war für das Gesellschaftsbild im Nationalsozialismus zentral. Wir haben dieses Konstrukt am Standort des ehemaligen Gefolgschaftshauses in Taucha greifbar gemacht und gehen auf Exklusions- und Inklusionsfaktoren in der „Betriebsgemeinschaft“ als Ausprägung der „Volksgemeinschaft“ im Unternehmen ein. Besonders wird hierbei die Teilhabe der „Volksgenossinnen“ und „Volksgenossen“ in der Gefolgschaft eines „Betriebsführers“ behandelt. Neben den Arbeitsbedingungen zeigen wir die Rollen von Frauen in der HASAG und machen einen historischen Ausflugen in die frühere „HASAG-Siedlung“. Neben diesen Beispielen von Teilhabe der Deutschen an der „Volksgemeinschaft“ geht es um den Ausschluss der Zwangsarbeiter:innen aus dieser Gefolgschaft.

Puzzleteil: Screenshot der Arbeitsoberfläche der Virtuellen Rundgänge

Rundgang zum ehemaligen KZ-Außenlager

Das ehemalige Gelände des KZ-Außenlagers Taucha ist vollständig überbaut. Ein Sichtbar-machen des durch Zwangsarbeit geprägten Alltags der KZ-Häftlinge gestaltet sich in Anbetracht dieses Umgangs mit dem Grundstück heute schwierig. Wir lenken in diesem Rundgang den Fokus auf die Handlungsspielräume der Häftlinge. Neben der Zwangsarbeit im Frauenlager und verschiedenen Häftlingsgruppen nehmen wir besonders das Einzelschicksal von Ruth Elias und ihrem Mann Kurt in den Blick, die sich im Tauchaer KZ-Außenlager kennenlernten.

Erinnerungskultur in Taucha

Im vierten Rundgang haben wir uns mit verschiedenen Orten des Erinnerns oder Nicht-Erinnerns in Taucha beschäftigt. Ein zentraler Ort ist der Friedhof, auf dem ein Teil der als Zwangsarbeiter:innen Ausgebeuteten ruht. Neben der Erinnerung an die Toten betrachten wir den Umgang der Stadtverwaltung mit den Zwangsarbeiter:innen und KZ-Häftlingen nach der Befreiung. Als ein aktuelles Ergebnis im Umgang mit der HASAG in Taucha zeigen wir, wie der Verein SAfT den Denkmalschutz für das ehemalige Gefolgschaftshaus erreicht hat.

Fazit

Die digitalen Rundgänge bieten einen neuen Zugang zur Geschichte von Zwangsarbeit und Rüstungsproduktion am Beispiel Tauchas. Im Zuge der Arbeit an den Rundgängen konnten außerdem neue Erkenntnisse zu den heute noch sichtbaren Überresten der HASAG vor Ort und den auf dem Friedhof bestatteten Opfern gewonnen werden. Anfang 2024 werden die Ergebnisse des Projekts der Öffentlichkeit zugänglich gemacht und sind künftig über die digitale Karte zu NS-Zwangsarbeit der Gedenkstätte für Zwangsarbeit abrufbar.

Raimond Schübel studiert Geschichte und Sonderpädagogik an der Universität Leipzig, ist Mitglied des Fachschaftsrates Geschichte und arbeitet ehrenamtlich in der Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig.

Sein Beitrag erscheint parallel im Newsletter #12 der Gedenkstätte für Zwangsarbeit.

„Säuberungssache Edmund Heckler“: Angestaubte Täterdiskurse und ein Betriebsleiter als „Mitläufer“

Im August 1948 verkündete die Spruchkammer 9 des Staatskommissariats für die politische Säuberung im Land Württemberg-Hohenzollern das Urteil in der „Säuberungssache Edmund Heckler“: „Der Betroffene ist Mitläufer.“1

Heutzutage wirkt eine solche Einordnung historischer Akteurinnen und Akteure in starre Kategorien zwischen „Hauptschuldigen“, „Mitläufern“ und „Entlasteten“ aus der Zeit gefallen. In den letzten Jahrzehnten haben wir durch Regalmeter wissenschaftlicher Arbeiten und teils lautstarke öffentliche Kontroversen ein weitaus differenzierteres Bild der gesellschaftlichen Funktionsweise des Nationalsozialismus erhalten. Ein Verständnis für die Beteiligung „ganz normaler Männer“ (Christopher Browning) an grausamsten Verbrechen und das zunehmende Bewusstsein für die miteinander verwobenen In- und Exklusionsmechanismen der Verheißungsideologie einer „Volksgemeinschaft“ sind inzwischen Konsens und Grundlage der fachlichen Auseinandersetzung mit der NS-Vergangenheit.

Puzzleteil: Staatskommissariat für die politische Säuberung, Land Württemberg-Hohenzollern, Spruchkammerurteil gegen Edmund Heckler, 20.8.1948 (Landesarchiv Baden-Württemberg, Abt. Staatsarchiv Sigmaringen, Wü 13 T 2 Nr. 2554/155)

Dennoch wird heute, 75 Jahre nach der „Entnazifizierung“, Edmund Heckler, Gründer des deutschen Rüstungskonzerns Heckler & Koch, in weiten Teilen der Presse mit dem Quellenbegriff des „Mitläufers“ charakterisiert. Vorangegangen war die Präsentation der Ergebnisse einer neuen Studie der Gesellschaft für Unternehmensgeschichte (GUG) im Oberndorfer Firmensitz von Heckler & Koch. In dieser wurde das Agieren Hecklers in der Zeit des Nationalsozialismus einer wissenschaftlichen Prüfung unterzogen. Edmund Heckler war Prokurist und Betriebsleiter in Zweigwerken der Leipziger Hugo Schneider AG (HASAG) – einem der größten deutschen Munitionsproduzenten und Profiteur von NS-Zwangsarbeit während des Zweiten Weltkriegs. Obwohl dieser Umstand seit langem öffentlich bekannt war, begann Heckler & Koch erst im Jahr 2020 damit, sich konkret mit der Vergangenheit des Namenspatrons zu beschäftigen. Anlass dafür war ein ein Artikel in der „Bild am Sonntag“ (BamS), in dem Heckler die unmittelbare Verantwortung für KZ-Zwangsarbeit in der Produktion von Panzerfäusten vorgeworfen wurde.2 Die nun vorgelegte Studie der GUG erbrachte hingegen keine Nachweise dafür, dass Heckler direkt mit KZ-Häftlingen zu tun hatte: In Taucha bei Leipzig, wo er Werksleiter war, gab es zwei Produktionsstätten der HASAG. Panzerfäuste mussten KZ-Häftlinge im Werk II herstellen, das nicht in seiner Verantwortung lag. Heckler war Leiter des Werkes I, auf der anderen Seite der Bahnlinie. Dort wurde unter Ausnutzung hunderter ziviler Zwangsarbeiterinnen und Zwangsarbeiter Artilleriemunition hergestellt.

Angestaubte Täterbilder

GUG und Unternehmen bezeichnen Edmund Heckler zusammenfassend als „Karrierist und Opportunist“ sowie als „Rädchen in einem brutalen Getriebe“.3 Bemerkenswert ist bei der Diskussion um Hecklers Rolle das Zusammenspiel veralteter und eindimensionaler NS-Täter*innenbilder: In der BamS war 2020 ein Edmund Heckler präsentiert worden, der als sinistrer Oberschurke der HASAG in Taucha die KZ-Häftlinge vermeintlich persönlich „für sich schuften“ ließ. Das erinnerte stark an den deutschen Diskurs der 1950er Jahre, der NS-Täter „entweder auf dämonische Führungspersonen oder aber auf kriminelle Exzeßtäter ein- und damit aus der deutschen Gesellschaft ausgrenzte.“4 Zugleich war mit der reißerischen „Nazi-Akte Heckler & Koch“ (so die BamS) eine Negativfolie entworfen worden, vor der ab da jegliche gebotene Differenzierung verblassen musste.

Die jetzt kolportierte Charakterisierung Hecklers als karrieregetriebener „Mitläufer“, als aktives, aber weitgehend willenloses Teilchen einer überindividuellen Maschinerie wiederum knüpft an eine ebenfalls überkommene Interpretation von NS-Tätern aus den 1960er Jahren an. Sie verstand die Akteure als gehorsame Bürokraten, als dienstbeflissene Befehlsempfänger in einer weitgehend abstrakten Vernichtungsmaschinerie. Das stand der vorherigen Vorstellung von kriminellen Überzeugungstätern entgegen, konnte aber ebenso entlastend für die Mehrheitsgesellschaft wirken.5

NS-Zwangsarbeit für den Vernichtungskrieg

Heckler & Koch-Vorstand Bodo Koch konnte der ZEIT im Anschluss an die neue Untersuchung eröffnen, die „schweren Vorwürfe“ seien „nicht bestätigt“ worden – denn Heckler sei „weder in Polen noch in der Panzerfaust-Produktion tätig gewesen“.6 In der Leipziger Volkszeitung gilt Heckler gar als „entlastet“.7 Obwohl die Studie der GUG die „Hauptverantwortung“ Hecklers für den Zwangsarbeitseinsatz im Tauchaer Werk I benennt,8 spielt dieser Umstand in der öffentlichen Rezeption vor dem Hintergrund der zuvor angenommenen direkten Involvierung Hecklers in das KZ-System nun keine Rolle mehr.

Die Verantwortung für NS-Verbrechen und die Aufrechterhaltung des massenmörderischen Regimes beginnt allerdings nicht „in Polen“ oder am Tor eines Konzentrationslagers.
In dem von Edmund Heckler geleiteten Rüstungswerk, errichtet auf dem „arisierten“ Gelände einer vormals jüdischen Eigentümern gehörenden Rauchwarenfabrik, schufteten hunderte ausländische Zwangsarbeiter*innen unter schwersten Bedingungen. Genaue Zahlen sind zwar nicht überliefert, doch ein Bericht vom Januar 1943 vermerkte zumindest 121 „Ostarbeiterinnen“, die im dortigen Werk eingesetzt waren. Darunter befanden sich „8 Mütter mit Säuglingen, eine Zahl, die sich bis April voraussichtlich um 25 erhöhen wird.“ Der Betriebsarzt stellte bei der Gelegenheit fest, dass „die jetzige Verpflegung zur Ableistung einer 12-stündigen Arbeitszeit auf die Dauer nicht aus[reicht].“9 Und nicht nur im KZ-Außenlager, auch im zivilen Zwangsarbeitslager gab es Todesopfer, wie ein Blick in das Gedenk- und Totenbuch der Leipziger NS-Opfer zeigt: Zehn tote Zwangsarbeiter*innen der HASAG in Taucha liegen allein in Leipzig begraben.10 Grundsätzlich ist zudem festzuhalten: Die HASAG produzierte Rüstungsgüter für den deutschen Eroberungs- und Vernichtungskrieg. Ihre Munition wurde gebraucht, um andere Länder zu überfallen, zu besetzen und kam auch bei Massenerschießungen von Jüdinnen und Juden zum Einsatz. In diesem Rahmen machte Edmund Heckler Karriere, sammelte Berufserfahrung und Expertise – und legte damit den Grundstein für den Erfolg von Heckler & Koch in der Bundesrepublik.

So wie die „Entnazifizierung“ vor 75 Jahren einen „säubernden“ Schlussstrich unter die kaum vergangene NS-Vergangenheit ziehen sollte, versteht heute Heckler & Koch die vorgelegte Studie offenbar als Endpunkt der Auseinandersetzung mit der Firmen(vor-)geschichte. Tatsächlich könnte sie jedoch eher als Ausgangspunkt einer intensiveren Beschäftigung mit dem Agieren „ganz normaler“ Männer und Frauen im Nationalsozialismus sowie den wirtschaftlichen Kontinuitäten zwischen „Drittem Reich“ und den Nachkriegsgesellschaften begriffen werden.

Heckler in der eigen-sinnigen Betriebsgemeinschaft

Dazu würde auch ein Verständnis nationalsozialistischer Unternehmenskultur bei der HASAG gehören, das sich nicht darin erschöpft, vermeintlich ideologisch indifferente Techniker einem betriebsinternen Netzwerk finsterer SS-Schurken gegenüberzustellen. In der Studie der GUG wird betont, der erst 1939/40 in die NSDAP eingetretene Heckler habe nicht zu dieser Führungsriege gehört.11 Daraus kann man kurzerhand schließen, seine persönliche Involvierung sei weniger relevant gewesen. Aber eigentlich schließen sich die interessanten Fragestellungen hier erst an: Welche verschiedenen Rollen und Typen brauchte es für das Funktionieren einer Organisation wie der HASAG und welchen Beitrag leisteten die politisch weniger engagierten Mitglieder?12 Wieso war mit einer Riege von „Überzeugungstätern“ allein der Munitionsnachschub für den deutschen Krieg nicht zu gewährleisten? Und müssen „volksgemeinschaftliche“ – oder hier besser: „betriebsgemeinschaftliche“ – Verbindungen nicht ganz anders gedacht werden, als nur anhand von Mitgliedschaften in verschiedenen NS-Organisationen?

Ein Beispiel anhand eines neuen Aktenfundes: Im Februar 1940 führte die Leipziger Gestapo ein Verfahren, weil eine Reihe von HASAG-Mitarbeiter*innen kurz nach Beginn des Krieges ohne Bezugsscheine Spinnstoffe von einem Chemnitzer Schneider bezogen hatte. Unter den 17 Beschuldigten waren einfache Stenotypistinnen und Techniker, aber auch ranghöhere Betriebsangehörige, Führer des Werkschutzes sowie etliche SS-Leute – und: „Oberingenieur Heckler“, der sich wie die anderen unter der Hand mit Damenstrümpfen und mehreren Metern Stoff versorgt hatte und dafür später die zweithöchste Strafe von allen bezahlen musste. Beteiligt waren an diesem Schwarzmarkt übrigens auch Angehörige jenes SS-Zirkels in der HASAG, zu dem Heckler laut Studie der GUG stets in Distanz geblieben sein soll: Der SS-Untersturmführer und Werkschutzleiter Axel Schlicht, dem vorgehalten wurde, andere HASAG-Angehörige in die „unsauberen Geschäfte“ eingeführt zu haben,13 sowie SS- und SD-Mitglied Heinz Bretschneider, der als enger Vertrauter von Generaldirektor Budin galt.14

Dieser Vorgang, bei dem wochenlang quer über Geschlechter-, Standes- Organisations- und Professionsgrenzen hinweg knappe Güter verschoben wurden, ist in seiner Banalität ein interessanter Hinweis auf vorhandene Schnittmengen zwischen verschiedenen sozialen Sphären innerhalb der „Betriebsgemeinschaft“. Zugleich verdeutlicht er das eigen-sinnige Agieren der Beteiligten. Sie konnten es durchaus in Einklang bringen, im Rüstungsbetrieb engagiert auf den „Endsieg“ hinzuarbeiten, sich zugleich über bestehende Verordnungen der deutschen Kriegswirtschaft hinwegzusetzen und darüber hinaus als aktive Täter in Erscheinung zu treten – wie im Falle Axel Schlichts, der von Taucha ins Generalgouvernement wechselte und nach dem Krieg wegen seiner Verbrechen bei der HASAG von einem Sowjetischen Militärtribunal zum Tode verurteilt wurde.15

Es geht bei der historiographischen Untersuchung von Akteuren wie Edmund Heckler nicht um eine nachträglich ohnehin kaum zu gewährleistende quasi-juristische Bewertung von Schuld. Vielmehr bietet sie die Gelegenheit, Grautöne und Widersprüche in den Blick zu nehmen. Für die Interpretation der Ergebnisse sind neuere wissenschaftliche Ansätze weiterführender als lange überholte, statische und oftmals exkulpierende Deutungen der Involvierung in den Nationalsozialismus. Die kritische Beleuchtung von Biographien, sozialen Konstellationen und Handlungsspielräumen sollte perspektivisch gerade nicht einer Vereindeutigung dienen, sondern die Facetten historischen Agierens auffächern und Anlass für weitergehende Auseinandersetzungen sein.

  1. Landesarchiv Baden-Württemberg, Abt. Staatsarchiv Sigmaringen, Wü 13 T 2 Nr. 2554/155. []
  2. Maximilian Kiewel: Nazi-Akte Heckler & Koch, in: Bild am Sonntag, 6.9.2020, S. 10-12. []
  3. https://www.zeit.de/wirtschaft/unternehmen/2023-09/heckler-und-koch-nazi-zeit-nsdap-edmund-heckler-hasag, letzter Zugriff 21.9.2023. []
  4. Gerhard Paul: Von Psychopathen, Technokraten des Terrors und “ganz gewöhnlichen” Deutschen. Die Täter der Shoah im Spiegel der Forschung, in: Ders. (Hrsg.): Die Täter der Shoah. Fanatische Nationalsozialisten oder ganz normale Deutsche?, Göttingen 2002, S. 13-90, hier: S. 17. []
  5. Ebd., S. 24. []
  6. https://www.zeit.de/wirtschaft/2023-09/bodo-koch-heckler-und-koch-firmengeschichte-waffenexporte-ruestungsindustrie, letzter Zugriff: 21.9.2023. In gleichem Duktus ist auch die offizielle Pressemitteilung des Unternehmens gehalten: https://www.heckler-koch.com/de/News/Pressemitteilungen%20De/2023/Ergebnisse%20der%20GUG, letzter Zugriff 21.9.2023. []
  7. „Werksleiter in Taucha: Studie entlastet Waffeningenieur Edmund Heckler“, in: LVZ, 20.9.2023. []
  8. Rainer Karlsch/Andrea H. Schneider-Braunberger/Stefanie van de Kerkhof: Waffeningenieure im Zwielicht. Die Mauserwerke, die HASAG und die Gründungsgeschichte von Heckler & Koch, unveröff. Manuskript, S. 79. []
  9. Rüstungskommando Leipzig, Aktenvermerk über die Prüfung des Ostarbeiter-Einsatzes bei der Fa. Hugo Schneider AG, Leipzig u. Taucha, 7.1.1943, NARA, RG 242, Nr. 375. []
  10. https://gedenkbuch.leipzig.de, letzter Zugriff 21.9.2023. []
  11. Karlsch/Schneider-Braunberger/van de Kerkhof: Waffeningenieure im Zwielicht, S. 33. []
  12. Stefan Kühl: Ganz normale Organsationen. Zur Soziologie des Holocaust, Berlin 2014. []
  13. Tatbestand und Bestrafungsvorschlag des Untersuchungsführers, 20.6.1940, Bundesarchiv Berlin, R 9361-III-553306, Bl. 18-21, hier: Bl. 21. []
  14. Karlsch/Schneider-Braunberger/van de Kerkhof: Waffeningenieure, S. 33. []
  15. Axel Schlicht, in: Andreas Weigelt/Klaus-Dieter Müller/Thomas Schaarschmidt/Mike Schmeitzner (Hrsg.): Todesurteile sowjetischer Militärtribunale gegen Deutsche (1944-1947). Eine historisch-biographische Studie, Göttingen 2015, Kurzbiographien, S. 605. []

„Arbeit, Dienst und Führung“ am Beispiel der HASAG

Ein Forschungsprojekt, in dessen Zentrum ein großes Unternehmen in der Zeit des Nationalsozialismus steht, muss sich unweigerlich mit dem Thema „Arbeit“ auseinandersetzen. Arbeit ist die Klammer, die sich um die verschiedenen zu untersuchenden Aspekte der Hugo Schneider AG (HASAG) schließt: Von der gelebten nationalsozialistischen Unternehmenskultur auf der einen Seite bis zur brutalen, teils mörderischen Zwangsarbeit auf der anderen. Diesem Zusammenhang von Inklusion und Exklusion am Beispiel des Begriffs der Arbeit geht Nikolas Lelle in seinem Buch „Arbeit, Dienst und Führung. Der Nationalsozialismus und sein Erbe“ (Verbrecher Verlag Berlin, 2022) nach. In einer Buchvorstellung am 15. März 2023 im Leipziger Conne Island haben wir seine Analyse mit aktuellen Forschungen zum Rüstungskonzern HASAG verbunden. Ein Audio-Mitschnitt der Veranstaltung (ohne Publikumsdiskussion) steht im Mixcloud-Kanal der Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig zur Verfügung:

Audio-Mitschnitt der Veranstaltung am 15.3.2023 im Conne Island

Im Nachgang zur Abendveranstaltung werden im folgenden Beitrag einige dieser Zusammenhänge anhand ausgewählter Quellenbeispiele aufgegriffen und näher ausgeführt.

Die Betriebsordnung als nationalsozialistische Auto-Suggestion

Als Voraussetzung, um die Arbeitsbeziehungen im Betrieb im nationalsozialistischen Sinne zu ändern, benennt Nikolas Lelle die Einführung des „Begriffspaars Betriebsführer und Gefolgschaft“.1 Eine zentrale Rolle nahm dabei das „Gesetz zur Ordnung der nationalen Arbeit“ (AOG) von 1934 ein. Es hatte eine umfassende Verbetrieblichung der Arbeitsbeziehungen zur Folge.2 Das AOG zielte darauf ab, die „Unverbundenheit von Unternehmer:in und Arbeitnehmer:in“ zu überwinden.3

Die Lösung dafür lag gemäß der nationalsozialistischen Auffassung von Arbeit in der Postulierung einer „Betriebsgemeinschaft“, in der der Konflikt zwischen Kapital und Arbeit harmonisiert und der vermeintliche „Volkswille“ durchgesetzt werden sollte.4 „Betriebsführer“ und „Gefolgschaft“ – wie es dann hieß – wurden dabei zwar durchaus als Akteur:innen mit potenziell unterschiedlichen Interessen (z.B. Gewinnmaximierung vs. Verbesserung der Arbeitsverhältnisse) angesehen,5 sollten aber gemeinsam, oder besser: gemeinschaftlich auf ein Ziel hinarbeiten – auf die „Förderung der Betriebszwecke und zum gemeinen Nutzen von Volk und Staat.“6 Bindemittel dafür sollten „Ehre“ und „Treue“ sein, zu denen „Führer“ und „Gefolgschaft“ gegenseitig verpflichtet wurden.7

Auf Ebene der Betriebe wurde die nationalsozialistische Arbeitsauffassung durch „Betriebsordnungen“ implementiert, die sich laut §26 des AOG alle Unternehmen ab der Größe von 20 Beschäftigten geben sollten. Anhand der Betriebsordnungen lässt sich eine zunehmende Ideologisierung der Arbeitsverhältnisse bei der HASAG ablesen:
Die erste Betriebsordnung, unmittelbar im Jahr 1934 erlassen, zielte laut Einleitung noch auf die Leistungsfähigkeit des Unternehmens „in der Gesamtwirtschaft“ ab und kam in den einzelnen Bestimmungen schnell auf konkrete Regelungen wie die „Zusammenarbeit zwischen Betriebsführer, Vertrauensrat und Gefolgschaft“, Arbeitszeiten oder Arbeitsentgelte zu sprechen.8 Der Text übersetzte die NS-Arbeitsauffassung und das AOG in den konkreten betrieblichen Kontext. Vier Jahre später sollte sich zeigen, dass dies ideologisch noch weiter getrieben werden konnte. Die zweite Betriebsordnung der HASAG trat im Jahr 1938 am symbolträchtigen 1. Mai, dem „Tag der nationalen Arbeit“ in Kraft. Vorangestellt war ihr ein Zitat von Adolf Hitler, nach dem der Maßstab für die Bewertung eines Menschen nicht die Art seiner Arbeit, sondern „Form und Güte der Leistung“ sei. Für diese Leistung wiederum, so Nikolas Lelle, spielte im Nationalsozialismus die „Gemeinschaftskategorie eine zentrale Rolle“. Leistung sei dort erst „im Rückgriff auf das Verhältnis von Arbeitenden und Betrieb […] ablesbar“ gewesen.9 Dazu passt, dass die Betriebsordnung als „Verfassung der Betriebsgemeinschaft“ bezeichnet wurde und damit unmittelbar auf das Unternehmen als soziales Gefüge verwies. Nun war der Betriebszweck auch nicht mehr wie noch 1934 auf die „Gesamtwirtschaft“ ausgerichtet, sondern – in direkter Anlehnung an die Formulierung im AOG – auf „Volk und Staat“.10

Der erste Paragraph der neuen HASAG-Betriebsordnung führte wie eine Präambel die zentralen Ideen ein, auf die sie sich als „Verfassung“ stützte. Diese hatten allerdings weniger Bezug zu den konkreten Arbeitsverhältnissen, sondern lauteten „Ehre, Treue und Kameradschaft“. Im Zusammenhang mit dem AOG verweist Nikolas Lelle nicht nur auf den Zusammenhang zur SS-Losung „Meine Ehre heißt Treue“, sondern betont auch, dass es sich dabei um Begriffe handelt, „die aus dem semantischen Raum der Moral stammen und eine Unbestimmtheit in den Gesetzestext bringen.“11 Das lässt sich auch auf die Betriebsordnung übertragen. In ihrem Text werden die Begriffe weniger definiert, als vielmehr im assoziativen Zirkelschluss erläutert: „Ehre“ (im Text als „Arbeitsehre“ spezifiziert) wird abgeleitet aus dem „Stolz“, der HASAG anzugehören. Dieser Stolz setze einen „innerlich freien Menschen voraus“. Freiheit wiederum könne nur „auf der Grundlage von Disziplin und Kameradschaft“ bestehen. Und „Kameradschaft“ wird lediglich in Bezug auf gegenseitiges Vertrauen und Unterstützung erläutert.12 Die „Arbeitstreue“ verpflichtete einerseits die HASAG zu Verbundenheit mit dem bzw. der einzelnen Betriebsangehörigen. Andererseits sollten diese ihre „volle Kraft in den Dienst der Hasag stellen“, „sich körperlich und geistig leistungsfähig […] erhalten“ und „alles vermeiden, was […] die Betriebsgemeinschaft stören könnte.“10
Wie die Verheißung der „Volksgemeinschaft“ ist auch die „Betriebsgemeinschaft“ eine zugleich normative und deskriptive Auto-Suggestion – man sollte „so handeln, als ob sie bereits bestünde.“13 Auf diese „Betriebsgemeinschaft“ führt der gesamte erste Abschnitt der Betriebsordnung hin. Im zweiten Teil wird ihre Verfasstheit als vermeintlich reale nationalsozialistische Unternehmensstruktur dekliniert – vom „Betriebsführer“ über die „Vorgesetzten“, Gremien wie den „Unternehmensbeirat“ und den „Vertrauensrat“ bis zur „Gefolgschaft“. Hier wird deutlich, dass die „Gemeinschaft“ des Betriebes sich aus dem behaupteten gemeinsamen Interesse (dem Dienst an der „Volksgemeinschaft“) ableitet, aber de facto keineswegs von gleichberechtigten Akteur:innen ausgeht. Vielmehr ist sie als streng hierarchisches Verhältnis gedacht, in dem alle Beteiligten ihren vorgesehenen Platz einnehmen und pflichtbewusst im Sinne eines höheren Zweckes ausfüllen. So waren auch Unternehmensbeirat und Vertrauensrat gemäß dem zugrundeliegenden „Führerprinzip“ keine Gremien betrieblicher Mitbestimmung, sondern hatten maximal beratende Funktionen.14

Puzzleteil: Ausschnitt aus der Betriebsordnung der HASAG von 1938 (Sammlung Tobias Schwabe / GfZL)

Der Begriff der „Gefolgschaft“ – so Nikolas Lelle – „führt ins Zentrum des Nationalsozialismus und verweist auf dessen Arbeitsauffassung“.15 In der HASAG-Betriebsordnung werden insbesondere die Pflichten der „Gefolgschaft“ angeführt: „Streben nach höchster Leistung, kameradschaftliche Zusammenarbeit, Unterordnung unter die Vorgesetzten und die Aufrechterhaltung des Arbeitsfriedens“.10 Herrschaft über den Modus der „Gefolgschaft“ funktioniert nicht als passive Unterordnung, sondern ganz im Gegenteil als „Aktivierung“: „Sie will Menschen anhalten, freiwillig und eigenverantwortlich mitzumachen. Sie will sie erziehen. Ziel ist eine effizientere Herrschaftsform, nicht eine weniger herrschaftliche.“16 Die Betriebsordnung der HASAG war ein Instrument für dieses Ansinnen.

Dass in der Betriebsordnung diese Zusammenhänge einer Regelung konkreter Arbeitsverhältnisse so ausführlich vorangestellt wurden, zeigt das Primat der Ideologie im Dokument. Das verdeutlicht auch ein Kommentar des stellvertretenden Betriebsführers der HASAG, Georg Mumme, zur neuen Betriebsordnung in der Werkzeitschrift „Unsere Hasag“. Zwar werden dort Vorgaben zu Arbeitsentgelten, Ordnungsbestimmungen oder Geburtenbeihilfen als wichtigste Inhalte bezeichnet. Aber als eigentliches und höheres Ziel benennt Mumme nicht die profane Organisation des Arbeitsalltags, sondern „die letzte Verwirklichung nationalsozialistischer Betriebsgemeinschaft“, den „Aufbau einer […] im wahrsten Sinne des Wortes nationalsozialistischen Gemeinschaft innerhalb unserer Betriebe.“17

Grenzen der „Betriebsgemeinschaft“: Die eigen-sinnige „Gefolgschaft“

Die nationalsozialistische Arbeitsauffassung und die wortgewaltigen Beschwörungen der „Betriebsgemeinschaft“ waren wirkmächtige Leitbilder. Zugleich sollten sie aus heutiger Perspektive nicht den Blick auf die Brüche und Uneindeutigkeiten in den realen Arbeitsbeziehungen und sozialen Verhältnissen in den Betrieben verstellen. Die unterschiedlichen Interessen der beteiligten Akteur:innen waren durch die vorgegebene gemeinsame Ausrichtung auf das Wohl der „Volksgemeinschaft“ nicht einfach vom Tisch. Auch die HASAG im „Dritten Reich“ prägten Konflikte zwischen staatlichen und betrieblichen Stellen, innerhalb der Werke und Belegschaften sowie nicht zuletzt auch persönlicher Art. Mit der betriebsgemeinschaftlichen Inklusion ging nicht nur eine Unterordnung unter den Willen des „Betriebsführers“ einher, sondern auch eine aktivierende Erweiterung von Teilhabemöglichkeiten und Handlungsspielräumen.18 Diese wurden jedoch nicht automatisch im Sinne des höheren nationalsozialistischen Zieles genutzt, sondern mitunter eigen-sinnig ausgefüllt.19 Die „Fürsorge“, zu der AOG und Betriebsordnung die „Betriebsführer“ der „Gefolgschaft“ gegenüber verpflichteten,20 wurde nicht zwangsläufig mit deren aufopferungsvoller „Treue“ vergolten.

Ein Beispiel dafür findet sich in Unterlagen des Sicherheitsdienstes der SS (SD) aus Leipzig: Im Frühjahr 1940 hatte die HASAG beim Gewerbeaufsichtsamt eine Ausnahmebewilligung zur Nachtarbeit eingeholt. Es ging dabei um mehr als 100 Frauen, für deren Einsatz in der Nachtschicht etliche detaillierte Bedingungen ergänzt wurden. Das betraf Zuschläge für Nacht- und Mehrarbeit, vor allem aber weitreichende Ausnahmeregelungen. Ausgenommen werden sollten „[k]ränkliche, schwächliche, schwangere und stillende weibliche Gefolgschaftsmitglieder“, sowie auf eigenen Wunsch diejenigen, die „ein eigenes Hauswesen zu besorgen haben“.21 Dass diese Einschränkungen öffentlich im Betrieb ausgehangen werden mussten, hatte aus Sicht der HASAG „den Arbeitswillen der berufstätigen Frauen sehr nachteilig beeinflußt.“ Ein Teil von ihnen hätte nämlich die Regelungen ausschließlich im eigenen Interesse ausgelegt, „ohne auf betriebliche Belange und kriegswirtschaftliche Erfordernisse Rücksicht zu nehmen“ und sich „unter Vorspiegelung aller möglichen Gründe“ von der Arbeit freistellen lassen. Offenbar waren die im Aushang benannten Kriterien so weitreichend, dass sich zahlreiche Frauen darauf berufen konnten.
Dem SD lag sogar eine detaillierte Statistik vor, die den Krankheits- und Abwesenheitsstand in einer der Abteilungen der HASAG vor und nach der Neuregelung aufschlüsselte. Demnach sei mit Einführung der Nachtschicht keine Steigerung der Produktionsleistung einher gegangen – vielmehr war bei gleichbleibender persönlicher Arbeitsleistung der Ausstoß von 36.000 auf 30.000 Geschosshüllen pro Tag gesunken. Diesen Rückgang führte die HASAG auf den Anstieg der krank geschriebenen und entschuldigt fehlenden Frauen zurück. Einige Maschinen der Abteilung seien mitunter unbesetzt, was das gesamte Produktionsprogramm gefährde. Im Übrigen sei etwa die Hälfte der krank gemeldeten „Gefolgschaftsmitglieder“ von den Vertrauensärzten als gesund – also arbeitsfähig – erklärt worden. Offenbar war die betriebliche Maßnahme der Nachtarbeit zur Steigerung der Produktion durch die eigen-sinnige Auslegung der staatlichen Vorgaben seitens der Arbeiterinnen in ihr Gegenteil verkehrt worden.
Der SD zeigte sich besorgt, dass sich die „Vorstellungen von den der inneren Front auferlegten Pflichten etwas zu lockern“ schienen, sah aber auf Seiten der Betriebe wenig Möglichkeiten, einzuschreiten. Resigniert hieß es, auch NSDAP und DAF hätten, „an entsprechender Stoßkraft im Weichbild der Betriebe verloren. Infolgedessen dürfte mit entsprechenden Mahnungen, Betriebsappellen udgl. nicht viel zu erreichen sein.“ Seitens des SD vertrat man gemeinsam mit der HASAG die Ansicht, dass die Behörden zukünftig davon absehen sollten, „die den berufstätigen Frauen zu gewährenden Vergünstigungen bei jeder passenden Gelegenheit […] herauszustellen, weil dadurch unvernünftigen Ansprüchen nur Vorschub geleistet“ werde.22 Die Lösung wurde also darin gesehen, den Frauen, die man in der Rüstungsproduktion so dringend benötigte, eine Aufklärung über ihre Rechte möglichst vorzuenthalten.


Hier zeigen sich die Grenzen des nationalsozialistischen Versuchs, über die „Gefolgschaft“ als „Konzeption des Gehorchenwollens […] Zustimmung zu generieren und zu praktizieren“.23 Zugleich ist das Agieren der Arbeiterinnen nicht als Widerstandshandlung gegen den durchideologisierten Rüstungsbetrieb zu verstehen, sondern mit Alf Lüdtke als „Eigen-Sinn“ – als „ein Drittes, als ein Verhalten, das sich nicht der Logik des Entweder-Oder von Herrschaft und Widerstand fügt.“24

Arbeit und Antisemitismus

Das nationalsozialistische Arbeitsverständnis zeichnete sich durch den Grundgedanken aus, dass „Arbeit ein Dienst an der Volksgemeinschaft [sei], der eine radikal rassistische und antisemitische Volksgemeinschaft meint und der die Einzelnen dieser unterordnet“.25 Diese Vorstellung durchzieht auch die Publikationen aus dem Kontext der HASAG. Wie stark die betriebsgemeinschaftliche Inklusion der deutschen „Gefolgschaft“ mit der Exklusion der „Gemeinschaftsfremden“ einherging, zeigt sich beispielsweise an einer Handreichung, die im Rahmen des „Reichsberufswettkampfs“ der Betriebe erstellt wurde.26 In diesem von Hitler-Jugend (HJ), Nationalsozialistischem deutschen Studentenbund (NSDStB) und Deutscher Arbeitsfront (DAF) gemeinsam veranstalteten Wettbewerb wurden neben fachlichen Leistungen in Theorie und Praxis auch „weltanschauliche Fragen“ geprüft. Um diese ging es in der gleichnamigen Broschüre mit dem Logo der HASAG. Vermutlich sollte sie für die Vorbereitung der jugendlichen Teilnehmer:innen des Unternehmens auf den Wettbewerb im Jahr 1939 dienen. 90 Fragen widmeten sich mit den entsprechenden Antwortvorgaben zentralen Aspekten der nationalsozialistischen Ideologie. Neben historischen, allgemeineren politischen und ökonomischen Themen wurde auch die NS-Arbeitsauffassung und -organisation thematisiert. So hieß es etwa: „Was verstehen Sie unter Betriebsgemeinschaft?“27 oder „Welche Pflichten und Aufgaben hat der Vertrauensrat in der Betriebsgemeinschaft zu erfüllen?“28
Daneben nahm der Antisemitismus eine zentrale Rolle ein. So hieß es direkt in der ersten Frage des Kataloges: „1. Warum sind wir Judengegner?“ und die Antwort sollte lauten: „Weil der Jude auf Grund seiner rassischen Eigenart notwendig ein Schädling des deutschen Volkes ist.“29 Danach wurde abgefragt, welche „Maßnahmen […] das Dritte Reich zur Bekämpfung der Juden durchgeführt“ habe – wobei die Nürnberger Gesetze genannt werden sollten.30
Wenige Seiten dahinter folgte eine explizite ideologische Bezugnahme auf den Arbeitsbegriff: „Wie bewertet der Jude und wie der deutsche Mensch die Arbeit?“. In der Antwortvorgabe stand der vermeintlich jüdischen Empfindung der „Arbeit als Last und Fluch“ gegenüber: „Der deutsche Mensch erblickt in ihr einen notwendigen Lebensinhalt.“31 Diese Darstellung entspricht der antisemitischen Arbeitsauffassung, die – wie Nikolas Lelle herausarbeitet – Adolf Hitler bereits in den 1920er Jahren vertrat: „Während Arbeit für die Deutschen zur notwendigen Pflicht wurde, empfände ‚der Jude‘ sie nämlich als Zwang und Mühsal […] und würde sie nur zur eigenen Bereicherung, aus Egoismus betreiben. ‚Wir nennen das nicht Arbeit, sondern Raub‘, fügt er an.“32

Puzzleteil: Ausschnitt aus der HASAG-Broschüre “Weltanschauliche Fragen im Reichsberufswettkampf, 1939 (Bibliothek für Bildungsgeschichtliche Forschung des DIPF)

Damit verlief die Abfolge der antisemitischen Fragen in der Broschüre von der einleitenden grundlegenden Ausformulierung über die gesetzlichen Unrechtsmaßnahmen bis zu dieser arbeitsethisch begründeten Gegenüberstellung, hinter der letztlich eine Anschuldigung stand. Auf sie folgte die – rückblickend – nur unverhohlene Vernichtungsankündigung zu lesende Frage 31: „Warum werden die Juden aus allen Lebensgebieten des deutschen Volkes entfernt?“ (Antwort: „Weil die Juden fremdrassig sind und deshalb auf allen Gebieten Schädlinge des deutschen Volkskörpers sind.“).33 Am Ende des Fragenkatalogs wurde sogar noch eine rechtfertigende Argumentation eingeflochten. Einem fiktiven „Ausländer“ sollte auf dessen Frage, warum „die Juden wegen ihres Glaubens“ verfolgt würden, geantwortet werden, es ginge nicht um Religion, sondern um Schutz „vor der Vermischung mit dem minderwertigen jüdischen Volk“.34

„Vernichtung durch Arbeit“? – Vernichtung als Arbeit

Während die nationalsozialistische Auffassung von Arbeit einerseits als inklusives Vergemeinschaftungsprojekt für die „Volksgenossen“ fungieren sollte, war sie andererseits durch radikale Destruktivität gegenüber den „Gemeinschaftsfremden“ charakterisiert.35 Die landläufige Reduktion auf die Formel „Vernichtung durch Arbeit“ wird allerdings der historischen Komplexität genauso wenig gerecht36 wie eine sich ausschließende Gegenüberstellung von Arbeit und Vernichtung.37
Das Agieren der HASAG ist beispielhaft für widersprüchliche und uneindeutige Prozesse in diesem Geflecht. In erster Linie war das Unternehmen Profiteur von Zwangsarbeit. In den HASAG-Werken mussten zehntausende ausländische Männer und Frauen in der Rüstungsproduktion schuften. Zu den verschiedenen Gruppen, die davon betroffen waren – Kriegsgefangene, zivile Arbeiter:innen, so genannte „Ostarbeiterinnen“ und „Ostarbeiter“, im letzten Kriegsjahr auch KZ-Häftlinge – zählten ab 1942 so genannte „Arbeitsjuden“. Im besetzten Polen errichtete die HASAG bei ihren Produktionsstätten ein System werkseigener Lager, in denen tausende Jüdinnen und Juden unter grauenhaftesten Verhältnissen Zwangsarbeit leisten mussten. Die HASAG schuf parallel zum Beginn der Massendeportationen in die Vernichtungslager im Rahmen der „Aktion Reinhardt“ mit der Einrichtung eigener Arbeitslager Tatsachen und sicherte sich zum Teil mit inoffiziellen Transporten etwa aus dem KZ Majdanek den Zugriff auf diese billigen Arbeitskräfte. Dieser Fokus auf jüdische Zwangsarbeiter:innen unterlief einerseits das parallel laufende staatliche Vernichtungsprogramm. Andererseits waren die Werke und Lager der HASAG selbst aufs engste mit dem Holocaust verbunden. Anhand des Kriteriums „Arbeitsfähigkeit“ wurden permanent Selektionen durchgeführt, nach denen die schwachen und entkräfteten Gefangenen meist direkt auf dem Werksgelände ermordet wurden. Ausführende dieser Selektionen und Massenexekutionen waren Angehörige der HASAG aus Belegschaft und Werkschutz.38

Puzzleteil: Werkschutz der HASAG im Warta-Werk Tschenstochau, 1943-1945 (Bundesarchiv / MfS)

Im Anschluss an Primo Levi verweist Nikolas Lelle auf die Seite der Täter:innen – darauf, „dass diejenigen, die da quälen, prügeln, foltern und den Mord überwachen, ihre Arbeit ausführen, vor Vorgesetzten beweisen müssen, dass sie fleißig sind und Untergebene zu mehr Arbeit antreiben. Vernichtung […] wurde selbst zur Arbeit: Vernichtung als Arbeit.“39
Während diese „Vernichtungsarbeit“ zumeist auf die SS-Aufseher und Aufseherinnen in Konzentrationslagern bezogen wird,40 eröffnet der Blick auf die HASAG eine weitere Dimension: Im Zuge des Zwangsarbeitseinsatzes wurde diese destruktive Seite „deutscher Arbeit“ zu einem Teil des Arbeitsalltags gewöhnlicher Arbeiter:innen und Angestellter der Hugo Schneider AG. Die Berichte von Überlebenden der HASAG-Lager im Generalgouvernement sind voller Beschreibungen brutalster Übergriffe, Erpressungen, sexueller Gewalt und Tötungen seitens der deutschen „Gefolgschaft“, insbesondere der Vorarbeiter:innen und Meister. Für eine große Anzahl von HASAG-Angehörigen ging die Versetzung ins Generalgouvernement mit einer Beförderung einher.41 Die Firmenleitung glich im Mai 1944 die Entlohnung aller deutschen „Gefolgschaftsmitglieder“ im Generalgouvernement an – mit dem Verweis darauf, dass sich mit der Versetzung der „Aufgabenkreis […] grundlegend ändert. Sie werden Führungskräfte, denen hunderte fremdvölkischer und jüdischer Arbeitskräfte anvertraut werden. Damit ist die Verantwortung dieser Führungskräfte im GG auch unvergleichlich höher geworden […] als diejenige in unseren reichsdeutschen Werken.“42 Der Umgang mit jüdischen und anderen Zwangsarbeiter:innen, der auch Gewalt mit einschloss, wurde spätestens damit Teil der Arbeitsplatzbeschreibung und war ursächlich für eine finanzielle Besserstellung.

Puzzleteil: Mitteilung der HASAG zur einheitlichen Entlohnung der deutschen Gefolgschaftsmitglieder, 10.5.1944 (USHMM)


Zudem unterhielt die HASAG mit dem Werkschutz eine firmeneigene bewaffnete Gewaltorganisation. Ihre Angehörigen konnten zu Hilfspolizisten ernannt werden, blieben aber privatrechtlich Angestellte der Hugo Schneider AG. Wie in anderen Unternehmen war diese Einheit zunächst für die Sicherheit der Produktionsanlagen, aber auch für die Überwachung der „Gefolgschaft“ zuständig. Mit dem Beginn des Zwangsarbeitseinsatzes wurde die Bewachung und Disziplinierung der ausländischen Arbeitskräfte eine der Hauptaufgaben des Werkschutzes. In den Werken im Generalgouvernement und den dortigen Zwangsarbeitslagern für Jüdinnen und Juden erweiterten sich Personal und Aufgabenbereiche erneut. Angehörige des Werkschutzes nahmen körperliche Misshandlungen als reguläre Bestrafungen für vermeintliche Verfehlungen der jüdischen Zwangsarbeiter:innen vor, selektierten gemeinsam mit Vorarbeiter:innen Gefangene zur Ermordung und exekutierten die Ausgesonderten eigenhändig. Parallel zum Primat der Ausbeutung von Zwangsarbeiter:innen wurde die Ermordung von Menschen zu Arbeit; Firmenangehörige der HASAG wurden zu Täter:innen des Holocaust.
Dass im Werkschutz der HASAG neben den deutschen Werkschutzleitern und Wachführern zum überwiegenden Teil ukrainische und „volksdeutsche“ Männer dienten, die über die Arbeitsämter zur HASAG verpflichtet worden waren, verdeutlicht die Komplexität des Zusammenhangs von Zwangsarbeit, „deutscher Arbeit“ und deren destruktiver Aspekte.

Fazit: „Deutsche Arbeit“ bei der HASAG

Die Zusammenführung von Nikolas Lelles Analyse des nationalsozialistischen Arbeitsbegriffs mit historischen Unterlagen zur HASAG schärft einerseits den Blick auf die Quellen. Die nationalsozialistische Durchdringung der Betriebspolitik kann somit nicht nur empirisch festgehalten, sondern auch besser verstanden und an die übergeordneten nationalsozialistischen Vorstellungen von Arbeit und Gemeinschaft rückgebunden werden. Diese wiederum gewinnen durch die empirische Unterfütterung an Anschaulichkeit und werden deutlich konkreter in ihren Auswirkungen.
Andererseits bestätigt eine Konfrontation der nationalsozialistischen Texte und der dahinter stehenden weltanschaulichen Leitlinien mit Quellenmaterial aus dem Betriebsalltag nicht nur die mit aller Macht betriebene Durchsetzung der NS-Arbeitsauffassung. Vielmehr werden auch die Grenzen von Herrschaft und Ideologie deutlich, was zugleich einen differenzierteren Blick auf die politischen und sozialen Verhältnisse im Betrieb ermöglicht. So lassen sich vor dem Hintergrund des nationalsozialistischen Topos „deutscher Arbeit“ die Nuancen von Anpassung, aktiver Teilhabe und des Profitierens, von widerwilliger Beteiligung, eigen-sinniger Aneignung oder bewusster Verweigerung in der NS-Herrschaft sowohl in ihrer Widersprüchlichkeit als auch in ihrer Gleichzeitigkeit facettenreich akzentuieren.

Poster zur Veranstaltung am 15.3.2023 in Leipzig (Gestaltung: Janett Andrejewski)
  1. Nikolas Lelle: Arbeit, Dienst und Führung. Der Nationalsozialismus und sein Erbe, Berlin 2022, S. 156. []
  2. Sören Eden: Die Verwaltung einer Utopie. Die Treuhänder der Arbeit zwischen Betriebs- und Volksgemeinschaft 1933-1945, Göttingen 2020, S. 299. []
  3. Lelle: Arbeit, S. 161. []
  4. Sören Eden/Torben Möbius: Der Ort der „Betriebsgemeinschaft“ in der deutschen Gesellschaft 1933-1945, in; Frank Becker/Daniel Schmidt (Hrsg.): Industrielle Arbeitswelt und Nationalsozialismus. Der Betrieb als Laboratorium der „Volksgemeinschaft“ 1920-1960, Essen 2020, S. 28-60, hier: S. 38. []
  5. Wolfgang Spohn: Zur „Betriebsverfassung“ im nationalsozialistischen Deutschland, in: Gewerkschaftliche Monatshefte 9 (1984), S. 545-555, hier: S. 554. []
  6. Gesetz zur Ordnung der nationalen Arbeit [AOG], in: Reichsgesetzblatt Nr. 7, 23.1.1934, Teil I, S. 45-56 (online unter: https://alex.onb.ac.at/cgi-content/alex?aid=dra&datum=1934&page=159&size=45). []
  7. Lelle: Arbeit, S. 163-167. []
  8. Betriebsordnung für die Gefolgschaft der Hugo Schneider Aktiengesellschaft Leipzig, 29.9.1934, Sammlung Tobias Schwabe, digitale Kopie in der Sammlung der Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig. []
  9. Lelle: Arbeit, S. 126. []
  10. Betriebsordnung für die Betriebsgemeinschaften der Hugo Schneider Aktiengesellschaft vom 1. Mai 1938, Thüringer Staatsarchiv Altenburg, Thüringer Gewerbeaufsichtsamt Gera, Nr. 434. [] [] []
  11. Lelle: Arbeit, S. 164. []
  12. Zum Begriff der „Kameradschaft“ vgl. umfassend Thomas Kühne: Kameradschaft. Die Soldaten des nationalsozialistischen Krieges und das 20. Jahrhundert, Göttingen 2006. []
  13. Lelle: Arbeit, S. 154. []
  14. Eden: Verwaltung, S. 67-68. []
  15. Lelle: Arbeit, S. 140. []
  16. Lelle: Arbeit, S. 172. []
  17. „Unsere neue Betriebsordnung“, in: Unsere Hasag, Mai 1938, S. 1-4. []
  18. Lelle: Arbeit, S. 130-132.; Eden/Möbius: Der Ort der „Betriebsgemeinschaft“, S. 55-56. []
  19. Zum von Alf Lüdtke geprägten Begriff des „Eigen-Sinns“ in der Alltagsgeschichte vgl. Thomas Lindenberger: Eigen-Sinn, Herrschaft und kein Widerstand, Version: 1.0, in: Docupedia-Zeitgeschichte, 02.09.2014 (http://docupedia.de/zg/lindenberger_eigensinn_v1_de_2014). []
  20. Lelle: Arbeit, S. 162-163. []
  21. Der Leiter des Gewerbeaufsichtsamtes Leipzig an Hugo Schneider AG Leipzig, Ausnahmebewilligung, 26.2.1940 (Abschrift), Sächsisches Staatsarchiv, Staatsarchiv Leipzig [SStAL], 21117 Sicherheitsdienst des Reichsführers-SS, SD-Abschnitt Leipzig, Bd. 1, Bl. 366-367. []
  22. SD-Abschnitt Leipzig, V. – Wirtschaft, 20.3.1940, SStAL, 21117 Sicherheitsdienst des Reichsführers-SS, SD-Abschnitt Leipzig, Bd. 1, Bl. 362-365. []
  23. Lelle: Arbeit, S. 186. []
  24. Alf Lüdtke, Geschichte und Eigensinn, in: Berliner Geschichtswerkstatt (Hrsg.): Alltagskultur, Subjektivität und Geschichte. Zur Theorie und Praxis von Alltagsgeschichte, Münster 1994, S. 139-153, hier S. 146f., zitiert nach Lindenberger: Eigen-Sinn. []
  25. Lelle: Arbeit, S. 104. []
  26. Vgl. hierzu, aber mit besonderer Berücksichtigung der Studentinnen und Studenten Michael H. Kater: The Reich Vocational Contest and Students of Higher Learning in Nazi Germany, in: Central European History 7, Nr. 3 (1974), S. 225-261. []
  27. Weltanschauliche Fragen im Reichsberufswettkampf, o.D. [vermutl. 1939], Bibliothek für Bildungsgeschichtliche Forschung des DIPF, NS 6495, S. 24. []
  28. Weltanschauliche Fragen, S. 5. []
  29. Weltanschauliche Fragen, S. 3. []
  30. Weltanschauliche Fragen, S. 4. []
  31. Weltanschauliche Fragen, S. 7. []
  32. Lelle: Arbeit, S. 55. []
  33. Weltanschauliche Fragen, S. 11. []
  34. Weltanschauliche Fragen, S. 28. []
  35. Michael Wildt: „Arbeit“ im Nationalsozialismus. Zur Bedeutung des Begriffs in Ideologie und Praxis des NS-Staats, in: Einsicht 12 (2014), S. 14-19, hier: S. 18. []
  36. Jens-Christian Wagner: Selektion und Segregation. Vernichtung und Arbeit am Beispiel Mittelbau-Dora, in: Marc Buggeln/Michael Wildt (Hrsg.): Arbeit im Nationalsozialismus, München 2014, S. 329-347, hier: S. 331-333. []
  37. Vgl. zu dieser Kontroverse zusammenfassend Karin Orth: Die Historiografie der Konzentrationslager und die neuere KZ-Forschung, in: Archiv für Sozialgeschichte 47 (2007), S. 579-598, hier: S. 592-593. []
  38. Martin Clemens Winter: Die HASAG im Generalgouvernement: Ein firmeneigenes Lagersystem inmitten des Holocaust, in: Anne Friebel/Josephine Ulbricht (Hrsg.): Zwangsarbeit beim Rüstungskonzern HASAG. Der Werksstandort Leipzig im Nationalsozialismus und seine Nachgeschichte, Leipzig 2023, S. 27-46. []
  39. Lelle: Arbeit, S. 113-114. []
  40. Wobei ich Lelles knapper Deutung, „die Mehrheit der SS-Aufseher“ seien „wahre Sadisten“ gewesen, im Anschluss an die Erkenntnisse der Täter:innenforschung nicht folge. Vgl. Lelle: Arbeit, S. 115. []
  41. Namentliche Aufstellung von Betriebs-Angehörigen der Werke Kamienna, Eisenhütte Tau, Kielce, Wathe-Werk [sic!], undat. [vermutl. 1948], Staatsarchiv Sachsen, Sächsisches Hauptstaatsarchiv Dresden [SHStADD], 11378 Landesbehörde der Volkspolizei, Nr. 429, Bl. 214. []
  42. HASAG, Zentrale der GG-Werke Skarzysko-Kamienna an Werk Apparatebau T’au, Eisenhütte T’au, Warthewerk T’au, Werk Kielce, Betr.: Einheitliche Entlohnung der in das GG entsandten deutschen Gfm., rückwirkend ab 1. Mai 1944, 10.5.1944, United States Holocaust Memorial Museum [USHMM], RG-15.319, Nr. 6, Bl. 42-43. []