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Die Desinfektionsanlage im ehemaligen KZ-Außenlager „HASAG Leipzig“: Perspektiven für die historische Bildungsarbeit

Seit Ende 2025, mehr als 80 Jahre nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs, steht das letzte noch vorhandene Gebäude eines nationalsozialistischen Konzentrationslagers in Leipzig unter Denkmalschutz. Damit ist ein wichtiger Schritt in den seit mehr als einem Jahrzehnt andauernden Diskussionen um das ehemalige KZ-Außenlager des Leipziger Rüstungskonzerns HASAG (Hugo Schneider AG) und seine Nachnutzung erreicht. Die Problematik, dass das ehemals größte Frauen-Außenlager des KZ Buchenwald in der heutigen Kamenzer Straße seit Jahren als „rechtsextrem genutzte Immobilie“ gilt, ist zuletzt in einem ausführlichen Artikel in der taz thematisiert worden.

Im Folgenden soll umrissen werden, dass die Entscheidung für den Denkmalschutz nicht nur eine symbolische Dimension hat. Vielmehr ermöglicht sie perspektivisch eine intensive Auseinandersetzung mit den konkreten materiellen Hinterlassenschaften der NS-Zeit. Welche Potenziale diese bieten könnte, zeigt ein nun bekannt gewordener, erster konkreter Hinweis auf die baulichen Überreste aus der NS-Zeit, der hier mit Quellen aus meinem Forschungsprojekt kontextualisiert wird.

Diskussion um den Denkmalschutz

Dass das ehemalige KZ-Außenlager, ein mehrstöckiger Industriebau im Leipziger Nordosten, als Denkmal anerkannt wurde, ist keineswegs selbstverständlich. Noch vor wenigen Jahren hatte das Landesamt für Denkmalpflege (LfD) Sachsen – ohne das Gebäude betreten zu haben – entschieden, dass keine Denkmalwürdigkeit vorläge: „Die Nutzung des Gebäudes als Unterkunft von zur Zwangsarbeit rekrutierten weiblichen KZ-Häftlingen zwischen Juni 1944 und April 1945 ist in baulicher und architektonischer Hinsicht nicht mehr darstellbar […].“1

Infolge hartnäckiger zivilgesellschaftlicher Initiative entschied der Leipziger Stadtrat, ein eigenes bauhistorisches Gutachten zum Gebäude in Auftrag zu geben. Dieses kam im vergangenen Jahr zu einem gegenteiligen Ergebnis, was auch im Landesamt zu einer Korrektur führte: „Nach erneuter Prüfung unter Einbeziehung des Gutachtens stellte das LfD Sachsen im Oktober 2025 fest, dass das Objekt die Anforderungen zur Ausweisung als Kulturdenkmal erfüllt.“2

Puzzleteil: Ehemaliges KZ “HASAG Leipzig” in der Kamenzer Straße, 2023 (Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig)

Laut taz-Recherche lehnt die Stadt Leipzig eine Veröffentlichung des Gutachtens ab.3 Damit stehen die historisch relevanten neuen Erkenntnisse weder der Öffentlichkeit noch der Forschung zur Verfügung. Allerdings wurde durch den Artikel nun wenigstens ein Detail daraus bekannt: Im Keller der heutigen Kamenzer Straße 12 wurden im Rahmen der Begutachtung die „Abdrücke einer Desinfektionsanlage“ gefunden. Unter den momentanen Umständen – den Besitzverhältnissen und der Nutzung durch die extreme Rechte – sind diese nicht öffentlich zugänglich. Wenn hier eine Änderung eintreten würde, ließe sich jedoch an diesem Beispiel ein historischer Bogen spannen, der von der Umnutzung eines Industriegebäudes zur Massenunterkunft für Zwangsarbeiter*innen über deren mangelhafte medizinische Versorgung und alltägliche Gewalt gegen sie bis zu übergeordneten Themen wie der Ideologie einer rassistisch konnotierten „Volksgesundheit“ im Nationalsozialismus reicht.

Die Auseinandersetzung mit diesen historischen Spuren führt in die Zeit vor der Nutzung des Gebäudes als KZ-Außenlager zurück, als dort hunderte zivile Zwangsarbeiterinnen und Zwangsarbeiter einquartiert waren. So geraten die Zusammenhänge zwischen verschiedenen Opfergruppen des Nationalsozialismus und unterschiedlichen Formen von NS-Zwangsarbeit im größten sächsischen Rüstungskonzern in den Blick.

Von der Werkshalle zur Massenunterkunft

Die Reste der Desinfektionsanlage in der heutigen Kamenzer Straße 12 gehen auf Umbauten zurück, die die HASAG 1942 vornahm, um die in diesem Jahr immer zahlreicher in ihre Werke gebrachten Ausländerinnen und Ausländer unterzubringen.

Als der Arbeitskräftemangel für die deutsche Rüstungsproduktion im Laufe des Krieges immer eklatanter wurde, hatte die HASAG gegenüber anderen Leipziger Betrieben den Vorteil, über ihre Werke im Generalgouvernement schon früh Zugriff auf zivile polnische Arbeiterinnen und Arbeiter zu haben. Seit 1941 wurden tausende von ihnen durch „innerbetrieblichen Ausgleich“ nach Leipzig und an die anderen Standorte der HASAG gebracht.4 Den polnischen Zwangsarbeiterinnen und Zwangsarbeitern folgten bald zehntausende weitere Menschen, die in den besetzten oder kollaborierenden Ländern unter Druck angeworben, zwangsrekrutiert oder einfach ins Reich verschleppt wurden. Ende 1942 betrug der Anteil der Ausländerinnen und Ausländer in der Belegschaft der HASAG bereits 60 Prozent.5

Zur Behausung dieser zehntausenden Menschen war für die HASAG in Leipzig „die weitere Umstellung von Gastwirtschaften“, der „Ausbau vorhandener Gebäudeanlagen auf dem Werksgelände“ sowie die Errichtung zahlreicher Baracken notwendig. Dabei fielen teils erhebliche Kosten an, „um ältere Gebäude […] in Übernachtungs- und Aufenthaltsräume“ umzugestalten und Baracken aufzustellen.6 So entstand an der heutigen Permoser Straße ein größerer Komplex von Unterkunftsbaracken für ausländische Zwangsarbeiter*innen der HASAG, von dem jedoch keine Überreste erhalten sind.

Um auf der anderen Seite des Hauptwerks das damalige „Lagergebäude J“ im „Nordwerk“ (die heutige Kamenzer Straße 12) als Zwangsarbeitslager zu nutzen, waren ebenfalls Umbauten notwendig. Es ist davon auszugehen, dass in diesem Zusammenhang auch die im Gutachten angesprochene Desinfektionsanlage installiert wurde. In einem Schleusenplan des HASAG-Baubüros von 1942 sind nachträglich „im Keller: 2 WC für die Entlausung“ eingezeichnet, deren Überreste mit anderen aufgefundenen Strukturen der Desinfektionsanlage korrespondieren.7

Puzzleteil: Ausschnitt aus einem Schleusenplan von 1942 (Sammlung der Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig/Firma Modes)

Dass eine solche Einrichtung notwendig war, verweist sowohl auf die große Anzahl an Menschen, die an diesen Ort verschleppt wurden, als auch auf die hygienischen Probleme, die eine massenhafte Unterbringung auf beengtem Raum mit sich brachte.

Hygienische Bedingungen im Zwangsarbeitseinsatz

Ausgehend von den der Resten der Desinfektionsanlage kann perspektivisch zunächst die Gesundheitsvorsorge und medizinische Versorgung der zehntausenden ausländischen Zwangsarbeiterinnen und Zwangsarbeiter der HASAG thematisiert werden. Der Leipziger Rüstungsbetrieb agierte bei der Rekrutierung und Verschiebung von Arbeitskräften so eigenmächtig, dass er sogar in den „Meldungen aus dem Reich“ des Sicherheitsdiensts (SD) des Reichsführers-SS Erwähnung fand: Im November 1941 wurden 53 von der HASAG in Kroatien angeworbene Arbeiterinnen und Arbeiter direkt zu einem Betrieb nach Lippstadt weitergeschickt. Dabei „scheinen die einfachsten seuchenhygienischen Vorschriften […] außer Acht gelassen worden zu sein.“ So habe man erst vor Ort festgestellt, dass „diese Kroaten, insbesondere die Frauen, in der Mehrzahl mit Kopfläusen, Nissen und Kleiderläusen behaftet waren.“8

Wenige Wochen später wurde (vermutlich im großen Barackenlager der HASAG) bei einem kroatischen Arbeiter Fleckfieber festgestellt, woraufhin über das gesamte Lager eine Quarantäne verhängt und die Bewohner*innen einer umfangreichen Desinfektion unterzogen wurden. Trotz des enormen logistischen Aufwands und mehrtägigen Arbeitsausfällen bei einigen Abteilungen legte die Unternehmensleitung besonderen Wert darauf, das Procedere „so unauffällig wie möglich“ zu gestalten, „damit keine unnötige Unruhe in den Betrieb gebracht wird.“ Eine flächendeckende Impfung gegen Fleckfieber war nicht vorgesehen – und wahrscheinlich auch aufgrund mangelnder Impfdosen kaum umsetzbar. So beschränkte sich die HASAG darauf, das Sanitätspersonal zu impfen.9

Mitte 1942 spitzte sich die Situation in Leipzig weiter zu – zusätzlich zu den 25.000 ausländischen Zwangsarbeiterinnen und Zwangsarbeitern in der Stadt erwartete man etwa 19.000 weitere Menschen. Bei einer Besprechung der relevanten Ämter und Dienststellen forderte das Gesundheitsamt angesichts der „Cholera-, Fleckfieber-, Flecktyphus- und Ruhrgefahr“, dass jeder Betrieb eine „vollzweckdienliche Entlausungseinrichtung besitzen“ müsse.10

Besonders problematisch war, dass es zu wenig Unterkünfte gab und die neu in Leipzig Ankommenden zum Teil tagelang in den völlig überfüllten und verdreckten Viehwaggons ausharren mussten, in denen sie nach Deutschland verschleppt worden waren. Und erneut handelte die HASAG auf eigene Faust: Von 400 in Leipzig eintreffenden Frauen aus Serbien wurden aufgrund von schwerer Ruhr und anderen Krankheiten nur 263 als arbeitsfähig klassifiziert, die der HASAG überstellt wurden. Diese schickte die Frauen jedoch erneut ohne Rücksprache mit dem Arbeitsamt weiter an Zulieferbetriebe in Halle, Halberstadt und Nürnberg. Das Gesundheitsamt verurteilte daraufhin die „Eigenmächtigkeit der Hasag […] als geradezu unverantwortlich.“11

Um der Ausbreitung von Krankheiten zu begegnen und trotzdem den massenhaften Arbeitseinsatz und die Unterbringung zehntausender Menschen bei ihren Werken zu gewährleisten, musste die HASAG allerdings reagieren. In diesen Kontext ist die Einrichtung der Desinfektionsanlage im damaligen Lagergebäude in der Kamenzer Straße einzuordnen. Sie war vermutlich zunächst für die zivilen polnischen Zwangsarbeiter*innen der HASAG vorgesehen, die im dortigen „Lager Weichsel“ einquartiert wurden. Allerdings wurde um den Jahreswechsel 1942/43 ein Teil des Barackenlagers abgezäunt und als Lager für einen großen Teil der mehr als 1.500 „Ostarbeiterinnen“ und „Ostarbeiter“ (also Zwangsarbeiter*innen aus der Sowjetunion) der HASAG genutzt.12 Diese Unterkunft galt als „mustergültig“ und „ungezieferfrei“. Um diesen Zustand trotz der Massen an Menschen aufrechtzuerhalten, mussten die Betroffenen jeden Monat eine Desinfektion in der „betriebseigenen Entlausungsanstalt“ über sich ergehen lassen.13

Puzzleteil: Auszug aus einem Bericht über den “Ostarbeiter-Einsatz” bei der HASAG, Januar 1943 (Bundesarchiv, RW 21-36/14)

Es ist davon auszugehen, dass dies genau an dem Ort vor sich ging, dessen Spuren nun im Zuge des neuen Gutachtens aufgefunden wurden. So lässt sich anhand der Desinfektionsanlage thematisieren, welche verschiedenen Gruppen von Zwangsarbeiter*innen bei der HASAG ausgebeutet wurden und welche rassistisch motivierten Unterschiede es in ihrer Behandlung gab. Zugleich werden anhand der mehrfach umgenutzten baulichen Strukturen auch Überschneidungen zwischen den Erfahrungen verschiedener Opfergruppen des Nationalsozialismus deutlich – von den polnischen Zwangsarbeiter*innen über „Ostarbeiterinnen“ und „Ostarbeiter“ bis zu KZ-Häftlingen. Dass die Desinfektionsanlage ab Juni 1944 auch als Teil des KZ-Außenlagers genutzt wurde, ist anzunehmen.

Sexualisierte Gewalt und „Volksgesundheit“

In der Desinfektionsanlage, die sich über mehrere Räume im Kellergeschoss erstreckt haben dürfte, wurden sowohl die Zwangsarbeiter*innen selbst als auch ihre Bekleidung mit Chemikalien behandelt, um sie von Ungeziefer zu reinigen. Damit sollte insbesondere die Übertragung von Fleckfieber durch Kleiderläuse eingedämmt werden.

Für diese Prozedur mussten sich die Zwangsarbeiter*innen nackt ausziehen – was bereits eine erste Form der Entwürdigung darstellte. Dies geschah nicht nur in größeren Gruppen, sondern auch in Anwesenheit von deutschen Aufsichtspersonen. Dabei ergaben sich auch Situationen sexualisierter Gewalt. Als der ehemalige HASAG-Werkluftschutzleiter Arno Wezold 1947 wegen Gewalttaten an Zwangsarbeiter*innen vor Gericht stand, wurde ihm unter anderem vorgeworfen, er habe als Leiter einer betrieblichen Desinfektionsanstalt ausländische Arbeiterinnen nackt an sich vorbei gehen lassen oder sei „im weißen Mantel wie ein Arzt unter ihnen umhergegangen.“14 In den Zeug*innenvernehmungen hieß es: „Die Mädels konnten vor Scham das Wasser nicht halten.“15

Wezold selbst sagte, er habe Krankenschwestern an erkrankten Personen die „Krätzebehandlung mit einem Spezialpräparat“ gezeigt. Dabei hätten „die ausländischen Arbeiterinnen nackend dagestanden, weil sie sich hinterher duschen mussten“ und er habe damit keine „besondere[n] Absichten“ verfolgt.16 Das Urteil hielt jedoch fest, „der Unterricht der Sanitäter [habe] nicht in Gegenwart der nackten Frauen erfolgen“ müssen. Wezold habe vielmehr zeigen wollen, „dass er als Herr und Gebieter im Werk sich die Anwesenheit leisten konnte, wenn nicht geschlechtliche Gefühle mit im Spiel waren, was sich nicht hat feststellen lassen.“17

Puzzleteil: Artikel aus der Leipziger Zeitung zum Prozess gegen Wezold, 23.4.1947

Bislang ist nicht nachvollziehbar, ob diese Vorgänge in der Desinfektionsanlage in der heutigen Kamenzer Straße stattfanden oder in einer anderen Anlage der HASAG. In jedem Fall können die baulichen Reste aber einen Anlass bieten, quellengestützt die „Desinfektion“ nicht nur als hygienische Maßnahme, sondern auch als spezifische Form von Gewalt gegenüber den Zwangsarbeiter*innen zu thematisieren.

Darüber hinaus kann auch die nationalsozialistische Vorstellung von „Volksgesundheit“ bis hin zur massenmörderischen „Rassenhygiene“ adressiert werden. Denn obwohl vor allem ausländische Zwangsarbeiter*innen den Desinfektionen unterzogen wurden, betraf die Sorge vor ansteckenden Krankheiten an erster Stelle die deutsche Bevölkerung. So stand im Mittelpunkt der Kritik des SD am eigenmächtigen Handeln der HASAG bei der Verschickung von Zwangsarbeiter*innen nicht deren Gesundheitszustand, sondern die „für unser Volk so ungeheuer große Gefahr einer Verlausung und die dadurch erst mögliche Verbreitung des Fleckfiebers“.18

Wohin solche Vorstellungen in letzter Konsequenz führen konnten, zeigte sich im besetzten Polen. Im dortigen „Judenlager“ der HASAG in Skarzysko-Kamienna grassierte im Herbst/Winter 1943/43 eine Typhus-Epidemie, der hunderte jüdische Zwangsarbeiter*innen schutzlos zum Opfer fielen. Um die Ausbreitung einzudämmen, bestellte die HASAG einerseits beim städtischen Gesundheitsamt 85 Impfdosen „zur Schutzimpfung für unsere im Osteinsatz beschäftigten deutschen Gefolgschaftsmitglieder“.19 Gegenüber den erkrankten jüdischen Zwangsarbeiter*innen hingegen reagierte die Firma mit mörderischer Härte: Der HASAG-Werkschutz erschoss nach dem Fiebermessen diejenigen, bei denen mehr als 37 Grad Körpertemperatur festgestellt wurden.20

Fazit: Denkmalschutz und Bildungsarbeit

Die hier angeführten Zusammenhänge sollen anhand der nun bekannt gewordenen historischen Spuren im ehemaligen KZ „HASAG Leipzig“ verdeutlichen, dass eine intensive Auseinandersetzung mit den materiellen Hinterlassenschaften des Nationalsozialismus nicht nur eine Grundlage für das Gedenken und Erinnern darstellt. Auch Schwerpunkte historisch-politischer Bildung können quellenbasiert und mit Erkenntnisgewinn an die konkreten Tatorte von NS-Verbrechen gekoppelt werden. Dafür ist allerdings deren fundierte wissenschaftliche Erschließung ebenso notwendig wie eine Zugänglichkeit für die interessierte Öffentlichkeit. Beides ist trotz des begrüßenswerten Denkmalschutzes momentan in der Kamenzer Straße 12 nicht gegeben – weswegen die Diskussionen um das Gebäude und seine Nutzung andauern werden und müssen.

  1. Zitiert nach: Britt Schlehahn: Erinnern gegen das Vergessen. Wie in der Stadt der Gedenktag am 27. Januar begangen wird, 27.1.2021, online unter: https://kreuzer-leipzig.de/2021/01/27/erinnern-gegen-das-vergessen. ↩︎
  2. Sächsisches Staatsministerium des Innern, Antwort auf die Kleine Anfrage der Abgeordneten Juliane Nagel (Fraktion Die Linke), 9.12.2025, online unter: https://edas.landtag.sachsen.de//viewer.aspx?dok_nr=4770&dok_art=Drs&leg_per=8&pos_dok=1&dok_id=undefined. ↩︎
  3. Obwohl ich dem Gutachten im Jahr 2025 durch Quellen und Austausch zugearbeitet habe, durfte auch mir das Ergebnis bislang nicht vorgelegt werden. Ich danke Anne Binnewerg von zeitFORMEN, die federführend an der Erstellung des Gutachtens beteiligt war, herzlich für ihre ausführlichen Auskünfte im Januar 2026. ↩︎
  4. Martin Clemens Winter: Besatzungsterror, Zwangsarbeit und Judenmord. Die HASAG im Generalgouvernement, in: Einsicht. Bulletin des Fritz Bauer Instituts 17 (2025), S. 6-15, hier: S. 10. ↩︎
  5. Sächsische Revisions- und Treuhandgesellschaft A.G., Wirtschaftsprüfungsgesellschaft Leipzig, Hugo Schneider A.G. Leipzig, Bericht Nr. 61, Jahresabschluß für den 31.12.1942, StAL, 21006 ADCA, Bankbezirke Leipzig und Döbeln, Nr. 987, S. 42. Vgl. auch
    Anne Friebel: Zivile Zwangsarbeiter:innen und Kriegsgefangene bei der HASAG in Leipzig, in: Anne Friebel/Josephine Ulbricht: Zwangsarbeit beim Rüstungskonzern HASAG. Der Werksstandort Leipzig im Nationalsozialismus
    und seine Nachgeschichte, Leipzig 2023, S. 47-66, hier: S. 50-55. ↩︎
  6. Jahresabschluss 1942, S. 68-69. ↩︎
  7. Hugo Schneider Aktiengesellschaft, Werk Leipzig, Schleusenzeichnung zum Lagergebäude J, 30.7.1942 [Berichtigungsplan datiert auf 7.8.1942], Sammlung Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig (Pläne der Firma Modes). Zu diesem Plan vgl. Sebastian Schönemann: Das Frauen-Außenlager „HASAG-Leipzig“ in Leipzig-Schönefeld: Neue Forschungen zur Geschichte und zum Ort des Lagers, in: Medaon 8, Nr. 15 (2014), online unter https://www.medaon.de/de/artikel/das-frauen-aussenlager-hasag-leipzig-in-leipzig-schoenefeld-neue-forschungen-zur-geschichte-und-zum-ort-des-lagers/. ↩︎
  8. Meldungen aus dem Reich (Nr. 254), 26.1.1942, in: Heinz Boberach (Hrsg.): Meldungen aus dem Reich 1938-1945. Die geheimen Lageberichte des Sicherheitsdienstes der SS, Bd. 9, S. 3208-3219, hier: S. 3212-3213. ↩︎
  9. Dr. Mumme, Anweisung für Hauptbrandmeister Wezold, Lagerführer Reimann, Werkschutzleiter Pollmer, Karbe/Arbeiterannahme, 30.1.1942, Stadtarchiv Leipzig [StadtAL], GesA Nr. 861, Bl. 39-40. ↩︎
  10. Rüstungskommando Leipzig, Aktenvermerk, Betr.: Auffanglager für ausländische Arbeitskräfte, 22.6.1942, Bundesarchiv [BArch], RW 21-36/11, Bl. 53-56, hier: Bl. 55. ↩︎
  11. Ebd. ↩︎
  12. Rüstungskommando Leipzig, Zentralgruppe Ia 1 Fö/Wi., Aktenvermerk über die Prüfung des Ostarbeiter-Einsatzes bei der Fa. Hugo Schneider AG., Leipzig u. Taucha, 7.1.1943, BArch, RW 21-36/14, Bl. 58-61, hier: Bl. 60. ↩︎
  13. Rüstungskommando Leipzig, Zentralgruppe Ia 1 Fö/Wi., Aktenvermerk über die Prüfung des Ostarbeiter-Einsatzes bei der Fa. Hugo Schneider AG., Leipzig u. Taucha, 7.1.1943, BArch, RW 21-36/14, Bl. 58-61, hier: Bl. 59-60. ↩︎
  14. Landgericht Leipzig, Urteil gegen Arno Wezold, 21.4.1947, Staatsarchiv Leipzig [StAL], 20114 Landgericht Leipzig, Nr. 7865, Bl. 4-6, hier: Bl 5. ↩︎
  15. Vernehmung von Helene Hauptmann, Kriminalamt Leipzig, 2.10.1946, Staatsarchiv Chemnitz, 39074 NS-Archiv des MfS, Bezirksverwaltung Karl-Marx-Stadt, Obj. 14 ZD 54/3905, unpag. ↩︎
  16. Vernehmung von Arno Wezold, Kriminalamt Leipzig, 12.10.1946, Staatsarchiv Chemnitz, 39074 NS-Archiv des MfS, Bezirksverwaltung Karl-Marx-Stadt, Obj. 14 ZD 54/3905, unpag. ↩︎
  17. Landgericht Leipzig, Urteil gegen Arno Wezold, 21.4.1947, StAL, 20114 Landgericht Leipzig, Nr. 7865, Bl. 4-6, hier: Bl 5v. ↩︎
  18. Meldungen aus dem Reich (Nr. 254), 26.1.1942, in: Heinz Boberach (Hrsg.): Meldungen aus dem Reich 1938-1945. Die geheimen Lageberichte des Sicherheitsdienstes der SS, Bd. 9, S. 3208-3219, hier: S. 3212-3213. ↩︎
  19. HASAG an das Stadt-Gesundheitsamt Leipzig, 17.11.1942, StadtAL, Gesundheitsamt Nr. 320, Bl. 65. ↩︎
  20. Aussage von Berek Szmelcman, Prokuror fun Idiszen Gericht in Landsberg-Centr., 23.1.1947, Yad Vashem, M.21/358, Bl. 19. ↩︎

Vergessene Gebäude? Das ehemalige HASAG-Werk in Taucha und seine baulichen Überreste

Ein Gastbeitrag von Raimond Schübel

Die Hugo Schneider Aktiengesellschaft (HASAG) betrieb neben dem Stammwerk in Leipzig eine Reihe weiterer Zweigwerke. Diese befanden sich sowohl auf dem Gebiet des Deutschen Reiches als auch im Generalgouvernement.1 Dieser Artikel beschäftigt sich mit dem Zweigwerk in Taucha. Das ehemalige Werksareal liegt inmitten der Stadt Taucha und wird heute durch verschiedene Firmen und Privatpersonen nachgenutzt. Das Landesamt für Denkmalpflege Sachsen hat 2022 das noch erhaltende Gefolgschaftshaus unter Denkmalschutz gestellt.2 Diese Entscheidung ist zu begrüßen, und die Erhaltung dieses Baudenkmals ist ein wichtiger erinnerungskultureller Schritt. Dieser Beitrag möchte die Ausarbeitung des Landesamtes ergänzen und aufzeigen, dass noch weitere ehemalige Gebäude der HASAG in Taucha erhalten sind.

Die beiden Werke in Taucha waren sowohl Orte der Zwangsarbeit als auch Orte der Unterbringung von zivilen Zwangsarbeiter:innen und Kriegsgefangenen. Die eingesetzten KZ-Häftlinge wurden im KZ „HASAG Taucha“ (westlich vom gezeigten Luftbild) untergebracht, welches 1944 als Außenlager des Konzentrationslagers Buchenwald errichtet wurde. Die Sandgrube wurde als „Versuchsschussanlage“ genutzt.3 Das Gelände des Werk I erwarb die HASAG schrittweise zwischen 1936 und 1938.4 Das Areal des Werks II pachtete die HASAG ab August 1944 und erweiterte es im Jahr 1945 um die oben erwähnte Sandgrube auf dem Krebsberg.5 Die Stadt Taucha und die HASAG legten die Pachtdauer „auf die Dauer des gegenwärtigen Krieges“ fest.6 Im Werk I produzierte die HASAG Artilleriehülsen, Infanteriemunition und 2-cm-Flakmunition.7 Im Werk II wurden Kampfmittel im Rahmen der sogenannten „Schnellaktion Panzerfaust“ hergestellt.8 Im Folgenden wird immer wieder Bezug auf die Flurstücke genommen – der abgebildete Flurplan soll dafür als Orientierungshilfe dienen. Zu beachten ist, dass er aus dem Jahr 1939 stammt und damit nicht alle baulichen Veränderungen umfasst.

Flurplan aus dem Jahr 1939, Werk I (blauer Rahmen), Werk II (roter Rahmen), Teilflurplan Taucha, 1:4000, Taucha, 2. Februar 1939, Stadtbauamt, SächsStAL, 20626 Stadt Taucha, Nr. 2272, Bl. 53.

Werk II und Sandgrube

Ab 1944 pachtete die HASAG das Grundstück des Werk II von der Firma Herbert Thierschmann,9 die Sandgrube sowie eine ehemalige Gartensparte von der Stadt Taucha.10 Die HASAG übernahm vom Gelände der Firma Thierschmann eine große Produktionshalle und sechs weitere kleinere Gebäude.11 Neben dieser bestehenden Halle baute sie ein Barackenlager zur Unterbringung von Zwangsarbeiter:innen.12 Die Demontageabläufe nach dem Krieg sind für das Werk II nur schwer rekonstruierbar, bis auf den Rückbau der großen Produktionshalle. Diese wurde erst zwischen 2009 und 2024 abgerissen.13 Welche Entscheidungen zu dem Abriss führten, ist unbekannt. Heute befindet sich auf dem Gelände lediglich ein Supermarkt mit dazugehörigem Parkplatz. Die Sandgrube fiel nach dem Krieg wieder an die Stadt Taucha – heute ist sie mit Vegetation überwuchert.

Werk I

Die HASAG erwarb das Gelände, auf dem das Werk I eingerichtet wurde, 1938 im Rahmen der antisemitischen „Arisierung“ von jüdischem Eigentum.14 Einen Teil der unter Wert erworbenen Gebäude der Tauchaer Rauchwarenzurichterei und Färberei A.G. (TARAG) nutzte die HASAG weiter. Zwischen 1938 und 1940 ließ sie ein Wohnhaus, eine Werkstatt, Teile einer Kläranlage und ein kleines Fabrikgebäude mit Stall abreißen.15 Die restlichen sieben Gebäude blieben stehen, darunter ein Fabrikgebäude mit Maschinenhaus. Auf der dadurch entstanden Freifläche errichtete sie das bereits erwähnte Gefolgschaftshaus und eine große Werkshalle.16 Im südlichen Teil des Geländes von Werk I, auf dem Flurstück 541e, ließ die HASAG 1939 die Gebäude zum benachbarten Flurstück 540e abreißen, dadurch entstand eine neue Werkszufahrt. Die restlichen Gebäude an der Grenze zum Flurstück 541d blieben unverändert, ausgenommen das nördliche Gebäude. Dieses trapezförmige Haus baute das Unternehmen zu einem Bürogebäude um,17 welches bis heute steht und von einem Schrotthandel genutzt wird. Das oben erwähnte „Fabrikgebäude mit
Maschinenhaus“ wurde zu einem „Werkslager (Russenlager)“ umgebaut.18 Die HASAG brachte in diesem Haus sogenannte „Ostarbeiterinnen“ und „Ostarbeiter“ unter, also Zwangsarbeiter:innen, die aus der Sowjetunion verschleppt worden waren. Ob Teile dieses Gebäudes heute noch stehen, konnte bisher nicht geklärt werden. Auf den Plänen der Flurstücke (540g, 540h, 540e) ist seit 1940 ein neues Gebäude vermerkt.19 1938 war auf den Flurstücken noch eine Sandgrube verzeichnet.20 Dieses neu errichtete Gebäude wird ab 1943 als Wellblechschuppen bezeichnet, sein Konstruktionsplan liegt heute noch vor.21 Die HASAG hat den Wellblechschuppen wahrscheinlich zwischen 1940 und 1943 errichtet. Ein genaueres Baudatum ist leider nicht benennbar, da das Unternehmen vielfach seine Bauvorhaben ohne amtliche Genehmigung umsetzte.22

Das Werksgelände bestand aus drei Teilen: dem Werk I (blauer Rahmen), Werk II (roter Rahmen) und einer Sandgrube (gelber Rahmen). Im Bereich von WerkI befanden sich der Wellblechschuppen (pinker Rahmen) und weitere Werksgebäude der HASAG (orangener Rahmen).

Royal Air Force, Luftbild von Taucha, 17.04.1945 [Ausschnitt], Luftbilddatenbank Dr. Carls GmbH/GfZL

Verpasster Denkmalschutz?

Nach der deutschen Niederlage im Zweiten Weltkrieg wurden weite Teile des Werks in Taucha demontiert. Auf dem Plan zum Rückbau der Werksanlagen von Werk I sind nur das Gefolgschaftshaus, der Wellblechschuppen, die Gebäude an der Grenze zum Flurstück 541d und zwei weitere Gebäude als „zu erhalten“ vermerkt. Alle anderen Gebäude, wie die große Werkshalle, als auch die Baracken zur Unterbringung der Zwangsarbeitenden, wurden abgerissen.23 Bisher geht das Landesamt für Denkmalpflege davon aus, dass lediglich das Gefolgschaftshaus, als „einziges noch erhaltenes Gebäude der ehemaligen Hugo Schneider AG (HASAG), das im Zusammenhang mit der Rüstungsproduktion während des Zweiten Weltkrieges in Taucha errichtet wurde“, verblieben ist.24 Hier ist zu ergänzen, dass darüber hinaus ein Bürogebäude, der oben genannte Wellblechschuppen (welcher mindestens doppelt so groß wie das durch die HASAG abgerissene „kleine Fabrikgebäude mit Scheune“ war) und mehrere kleinere sowie größere Gebäude auf dem ehemaligen südlichen Teil von Werk I (heute Portitzer Straße 16; 16a und 16b) noch bis heute erhalten sind. Den Gebäuden kann durch ihren damaligen Zweck eine besondere erinnerungskulturelle Bedeutung zugeschrieben werden. Das Ensemble sollte als letzter Rest des ehemaligen Werksstandorts der HASAG in Taucha geschützt und erhalten werden.

Im roten Rahmen das Gelände des ehemaligen Werk II, darauf der neu erbaute Supermarkt, und das zum Zeitpunkt der Aufnahme noch stehende Produktionsgebäude (zwischen 2009 und 2024 abgerissen). Im gelben Rahmen die ehemalige Sandgrube. Im blauen Rahmen das Grundstück des früheren Werk I. Im orangen Rahmen das Bürogebäude mit den durch die HASAG erworbenen Gebäuden. Im pinken Rahmen der ehemalige „Wellblechschuppen“, nördlich davon die Reste des damaligen „Russenlagers“ und das von der HASAG als Gefolgschaftshaus errichtete Gebäude.

Luftbild von Google-Earth, 2009

Abschließend möchte ich eine Empfehlung für die 360°-Rundgänge: „Die HASAG in Taucha: NS Zwangsarbeit und Rüstungsproduktion“ der Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig aussprechen. Im Rahmen des Moduls „Geschichte im Museum“ an der Universität Leipzig bin ich zur Entdeckung der hier präsentierten Forschungsergebnisse gekommen und hoffe, dass das Landesamt für Denkmalpflege meine Erkenntnisse als Anlass nimmt, sich nochmals mit der Geschichte der HASAG in Taucha zu befassen.25 Ich bin der Überzeugung, dass alle noch verbliebenen Gebäude geschützt werden müssen, besonders das Bürogebäude und der Wellblechschuppen.

Raimond Schübel studiert Geschichte und Sonderpädagogik an der Universität Leipzig, ist Mitglied des Fachschaftsrates Geschichte, Referent beim StuRa der Uni Leipzig und arbeitet ehrenamtlich in der Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig. Sein Beitrag erschien parallel im Newsletter #14 der Gedenkstätte für Zwangsarbeit.
  1. Josephine Ulbricht: Einführung – Der Rüstungskonzern HASAG, in: Anne Friebel/Josephine Ulbricht (Hrsg.): Zwangsarbeit beim Rüstungskonzern HASAG. Der Werkstandort Leipzig im Nationalsozialismus und seine Nachgeschichte, Leipzig 2023, S. 9-26, hier: S. 19f. ↩︎
  2. Landesamt für Denkmalpflege: Kulturdenkmal im Freistaat Sachsen, Gefolgschaftshaus der HASAG (ehem.), Obj.-Dok.Nur 09307252, Kreis Nordsachsen, Stand 1.9.2025. ↩︎
  3. StOI Starke, Auszug aus der Verhandlungsniederschrift der 5. Beratung des Bürgermeisters mit den Ratsherren, 1.11.1944, Sächsisches Staatsarchiv Leipzig (SächsStAL), 20626 Stadt Taucha, Nr. 2380, unpag. ↩︎
  4. Martin Clemens Winter: Antisemitismus – „Arisierung“ – Abriss? Die HASAG in Taucha, in: Das HASAG Puzzle, unter: https://doi.org/10.58079/pfzt (letzter Zugriff: 06.08.2025). ↩︎
  5. StOI Starke, Auszug aus der Verhandlungsniederschrift der 5. Beratung des Bürgermeisters mit den Ratsherren, 01.11.1944, SächsStAL, 20626 Stadt Taucha, Nr. 2380, unpag. ↩︎
  6. Abschrift Pachtvertrag zwischen der HASAG und der Stadt Taucha, 5.1.1945, S. 3, SächsStAL, 20626 Stadt Taucha, Nr. 2380, unpag. ↩︎
  7. Paul Budin: Aktennotiz über die Planung der Hugo Schneider Aktiengesellschaft in Taucha, 27.12.1938, SächsStAL, 20626 Stadt Taucha, Nr. 2272, Bl. 84/85. ↩︎
  8. Rainer Karlsch/Stefanie von de Kerkhof/Andrea H. Schneider-Braunberger: Waffeningenieure im Zwielicht. Die Mauser-Werke, die HASAG und die Gründungsgeschichte von Heckler & Koch, München 2024, S. 216f. ↩︎
  9. Vertrag Blatt 3, 10.8.1944, SächsStAL, 20626 Stadt Taucha, Nr. 2272, unpag. ↩︎
  10. Abschrift Pachtvertrag zwischen HASAG und der Stadt Taucha, S. 14, 5.1.1945, SächsStAL, 20626 Stadt Taucha, Nr. 2380, unpag. ↩︎
  11. Robert Riedel: Flurstücke von Taucha, 1:2000, SächsStAL, 20626 Stadt Taucha, Nr. 2272, Bl. 52. ↩︎
  12. HASAG, Lageplan des Werks II in Taucha, 23.3.1945, SächsStAL, 20262 Stadt Taucha, Nr. 2459, unpag. ↩︎
  13. Google Earth Ausschnitt, Taucha, 2009, Google, Kartendaten 2024. ↩︎
  14. Winter: Antisemitismus – „Arisierung“ – Abriss. ↩︎
  15. Baubüro der HASAG, Lageplan Werk Taucha, 23.11.1938, SächsStAL, 20626 Stadt Taucha, Nr. 2273, unpag. Im Plan sind nachträglich abgerissene Gebäude markiert worden. ↩︎
  16. Weiteres hierzu bei Winter: Antisemitismus – „Arisierung“ –Abriss. ↩︎
  17. Hugo Schneider Aktiengesellschaft Leipzig, Werk Taucha, Umbau eines Nebengebäudes zu Betriebsbüroräumen, M. 1:100, SächsStAL, Thügina GmbH Leipzig, Nr. 22, unpag. ↩︎
  18. Hugo Schneider Aktiengesellschaft Leipzig, Werk Taucha, Werkslager (Russenlager), 20.7.1942, SächsStAL, Thügina GmbH Leipzig, Nr. 22, unpag. ↩︎
  19. Hugo Schneider Aktiengesellschaft Werk Taucha Lageplan, M 1:500, 22.1.1940, SächsStAL, Thügina GmbH Leipzig, Nr. 22, unpag. ↩︎
  20. Hugo Schneider Aktiengesellschaft Werk Taucha Lageplan 1938, SächsStAL, Thügina GmbH Leipzig, Nr. 22, unpag. ↩︎
  21. Hugo Schneider Aktiengesellschaft Leipzig, Werk Taucha, Wellblechschuppen, M 1:100, SächsStAL, Thügina GmbH Leipzig, Nr. 22, unpag. ↩︎
  22. Gewerbe Aufsichtsamt Leipzig, Schreiben an den Bürgermeister Taucha, 18.11.1938, SächsStAL, 20626 Stadt Taucha, Nr. 2273, Bl. 56. ↩︎
  23. HASAG, Taucha, Stadtarchiv Leipzig, StVuR, Nr. 11059, Bl. 165. ↩︎
  24. Landesamt für Denkmalpflege, Kulturdenkmal im Freistaat Sachsen, Gefolgschaftshaus der HASAG (ehem.), Obj. Dok. Nr. 09307252, Kreis Nordsachsen, Stand 1.9.2025. ↩︎
  25. Raimond Schübel: Virtuelle Rundgänge zur HASAG in Taucha – Ein Studierendenprojekt, in Newsletter der Gedenkstätte für Zwangsarbeit Nr. 12, Leipzig 2023, S. 25–27. ↩︎

Videomitschnitt: Geboren im KZ-Außenlager „HASAG Leipzig“. Ein Gespräch mit Estare Weiser

Im Juni 2025 durften wir einen besonderen Gast begrüßen: Estare Weiser, die 1945 im KZ-Außenlager „HASAG Leipzig“ geboren wurde, war zum ersten Mal wieder in Leipzig. Gemeinsam mit ihrer Familie war sie auf Initiative der Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig im Rahmen des Besuchsprogramms der Stadt Leipzig für ehemalige jüdische Leipzigerinnen und Leipziger eingeladen und hat die Stadt für mehrere Tage besucht.

Die Eltern von Estare, Abraham und Anna Kurz, wurden nach dem Überfall der Wehrmacht auf Polen 1939 als Jüdinnen und Juden verfolgt. Während große Teile ihrer Gemeinde in Biecz und viele ihrer Verwandten von den Deutschen ermordet wurden, kamen beide über das Zwangsarbeitslager Plaszow zum Werk der Leipziger Hugo Schneider AG (HASAG) nach Skarżysko-Kamienna. Sie überlebten das berüchtigte „Werk C“ und wurden bei dessen Räumung im Sommer 1944 nach Deutschland deportiert. Abraham kam über das KZ Buchenwald in das Außenlager der HASAG in Schlieben; Anna ins Leipziger Frauen-Außenlager der HASAG. Bei ihrer letzten Begegnung in Skarżysko-Kamienna ergab sich ein Moment der Intimität – und Anna wurde schwanger. Im Leipziger KZ-Außenlager entkam sie den Todestransporten, mit denen die SS „arbeitsunfähige“ und schwangere Häftlinge in andere Lager abschob. Am 13. April 1945, in den Stunden der Auflösung des Lagers, brachte sie dort ihre Tochter Estare zur Welt. In der Nachkriegszeit fand die Familie in der Schweiz wieder zusammen und emigrierte 1951 in die USA.

Seit einigen Jahren hat das Team der Gedenkstätte Kontakt zu Estare Weiser, die heute die jüngste bekannte Überlebende des KZ Buchenwald und seiner Außenlager ist. Im Rahmen des Projekts „Befreit in Leipzig 1945“ sollte es endlich zum lange erwarteten Besuch von Estare in Leipzig kommen.

Besuch des ehemaligen KZ-Außenlagers

Zuerst durften wir Estare, ihren Ehemann, einen ihrer Söhne mit Ehefrau sowie zwei ihrer Enkel in der Gedenkstätte für Zwangsarbeit begrüßen. Besonders bewegend war unser anschließender gemeinsamer Besuch von Estares Geburtsort – dem heute noch erhaltenen ehemaligen Hauptgebäude des KZ-Außenlagers „HASAG Leipzig“. Da sich das Gebäude noch immer in Besitz eines Neonazis und „Reichsbürgers“ befindet, konnten wir uns nur in der Nähe des Industriebaus aufhalten und die Gedenktafel besichtigen. Dass es 80 Jahre nach Kriegsende nicht möglich ist, mit einer der letzten Überlebenden diesen historisch bedeutenden Ort nationalsozialistischer Verbrechen in Leipzig auf eine würdevollere, angemessene Art und Weise zu besuchen, hat uns an diesem Tag besonders betroffen gemacht.

Besuch von Estare Weiser mit ihrer Familie am ehemaligen KZ-Außenlager, 17.6.2025 (Foto: C. Rothe)

Mit Estare und ihrer Familie sprachen wir über die Auseinandersetzungen um die Nutzung des Gebäudes und unsere Hoffnungen, diesen Zustand eines Tages ändern zu können. Etwas optimistisch machte uns dabei die Aussicht auf die ausstehenden Ergebnisse eines neuen Gutachtens zur Denkmalwürdigkeit des Ortes.

Abendveranstaltung in der Galerie KUB

Am darauffolgenden Tag fand in der Galerie KUB eine öffentliche Veranstaltung mit Estare Weiser statt, veranstaltet von der Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig in Kooperation mit der Universität Leipzig und unterstützt durch die Alfred Landecker Foundation. Im mit mehr als 120 Besucher:innen voll besetzten Veranstaltungssaal war Estare besonders erfreut, dass so viele junge Menschen Interesse an ihrer Lebensgeschichte hatten. Begleitet von Fotos, Dokumenten und etwas historischem Kontext, den ich beisteuern durfte, nahm sie uns mit in ihre Biographie: Von den Wurzeln ihrer Familie im polnischen Biecz, über die Verfolgungserfahrungen ihrer Eltern und anderer Verwandter sowie ihre eigene Geburt im KZ-Außenlager bis zur Emigration in die USA. Auch über die Weitergabe der Erinnerungen durch ihre Eltern und sie innerhalb der Familie sowie sich daraus ergebende gesellschaftspolitische Implikationen sprachen wir in zwei sehr bewegenden Stunden.

Der Videomitschnitt des Gesprächs ist hier online abrufbar:

Mehr als Lokalgeschichte

Der Besuch von Estare Weiser verdeutlichte einmal mehr die Relevanz der Arbeit zur NS-Vergangenheit vor Ort. Auch 80 Jahre nach dem Ende des Nationalsozialismus sind Überlebende und direkt Betroffene unter uns. In ihren Familien ist das Erlebte mehr als „nur“ Geschichte – es ist Teil der eigenen Biographie.

Zugleich wurde erneut deutlich, dass die Geschichte der HASAG mehr ist als Lokalhistorie. Es handelt sich um einen in Leipzig geplanten und verwalteten, transnationalen Komplex nationalsozialistischer Verbrechen, der zahlreiche Verbindungen zu verschiedenen Aspekten der deutschen Besatzungsherrschaft aufweist. Neben Rüstungsproduktion und Zwangsarbeit für den Vernichtungskrieg betrifft das etwa die Ghettoisierung und Ermordung der jüdischen Bevölkerung.

Die Nachgeschichte der HASAG kann ebenfalls nur in internationaler Perspektive erzählt werden. Nach dem Krieg führten die Wege der Überlebenden von Zwangsarbeit und KZ-Außenlagern in alle Welt – und mitunter wieder zurück nach Leipzig, so wie Estare Weiser im Juni 2025.

Dimitroff-Doktrin oder Zivilisationsbruch? Frühe Deutungen des Holocaust in den Leipziger HASAG-Prozessen 1948/49

Ende der 1940er Jahre fanden in Leipzig zwei miteinander verzahnte Strafverfahren statt, die zu den größten NS-Prozessen in der Sowjetischen Besatzungszone (SBZ) gehörten. Im sogenannten „Kamienna-Prozess“ 1948 und dem nachfolgenden „Tschenstochau-Prozess“ 1949 sollten Verbrechen geahndet werden, die Angehörige des Leipziger Rüstungskonzerns HASAG (Hugo Schneider AG) während des Zweiten Weltkriegs im besetzten Polen begangen hatten.1 Mehrere zehntausend jüdische Männer, Frauen und Kinder mussten in den dortigen Zweigwerken Rüstungsgüter herstellen und waren in betriebseigenen Zwangsarbeitslagern untergebracht. Tausende starben an den katastrophalen Arbeits- und Lebensverhältnissen, an Hunger und Krankheiten oder wurden vom Werkschutz nach Selektionen ermordet.2

Bei den Leipziger HASAG-Prozessen handelte sich um die ersten großen deutschen Strafverfahren zu Zwangsarbeit und Judenmord in Lagern im besetzten Polen.3 Sie waren von großem öffentlichen Interesse und medialer Thematisierung – auch über die Zonengrenzen hinweg – begleitet. Und es ergab sich eine spezifische Gemengelage: Auf Seite der Täter*innen hatte man es nicht mit ideologisch gefestigten und in der Gewalt geschulten SS- oder Gestapo-Leuten zu tun, sondern mit einem Querschnitt aus der Bevölkerung – darunter vielen „ganz normalen“ Arbeiter*innen und Angestellten. Bemerkenswert war aber auch die Identität der Opfer, denn was hier geahndet wurde, waren keine Verbrechen gegen politische Gegner*innen, sondern die Verschleppung, Ausbeutung, Misshandlung und Ermordung zehntausender Jüdinnen und Juden parallel zur „Aktion Reinhardt“ im besetzten Polen. So wurden die HASAG-Verfahren nicht nur zu einer öffentlichen Auseinandersetzung über die NS-Verbrechen allgemein, sondern auch zu einer Bühne, auf welcher der Charakter und die Akteur*innen der Ermordung der europäischen Juden verhandelt wurden.

Puzzleteil: Urteilsverkündung im Kamienna-Prozess in der Kongresshalle Leipzig, 1948 (Bundesarchiv/BStU)


Jüdische Akteur*innen in den Verfahren

An der Vorbereitung und Durchführung war eine ganze Reihe jüdischer Organisationen und Einzelpersonen beteiligt. Drei Holocaustüberlebende hatten etwa zeitgleich, aber unabhängig voneinander ehemalige HASAG-Mitarbeiter identifiziert.4 Die ersten daraufhin ermittelten Adressen von Tätern wurden beim Committee of Liberated Jews in München gesammelt; dieses befragte weitere Überlebende und übersandte die Informationen zunächst an die Israelitische Religionsgemeinde in Leipzig (IRGL).5 Erst dann wurde von dieser die Leipziger Kriminalpolizei eingeschaltet. Parallel dazu unternahmen die Verbände der Überlebenden immense Zonen- und Ländergrenzen übergreifende Anstrengungen, um Beweise zu sammeln. So veröffentlichte das Münchner Central Commitee mehrere Pressemeldungen6 und andere Organisationen, wie das von Simon Wiesenthal gegründete „Zentrum für jüdische historische Dokumentation“ in Linz wirkten als Multiplikatoren.7 Mehr als 60 Überlebende aus der US-amerikanischen Besatzungszone konnten so als Zeug*innen für das Verfahren in Leipzig gefunden werden. Dieses Procedere wiederholte sich unmittelbar nach dem Abschluss des ersten Verfahrens für den nachfolgenden „Tschenstochau-Prozess“. Angesichts des weitgehenden Fehlens schriftlicher Unterlagen waren die Aussagen der Überlebenden das Rückgrat der Beweisführung. Allerdings ergaben sich auch Probleme, etwa beim Transfer über die Zonengrenzen hinweg durch den Status der Zeug*innen als Displaced Persons. Der Umstand, dass sie auf ihre Emigration warteten, gemahnte zur Eile. So mussten beide Verfahren beschleunigt durchgeführt werden8 und tatsächlich waren einige emigrierte Zeug*innen für den „Tschenstochau-Prozess“ bereits nicht mehr verfügbar.9

Auch unter den beteiligten Jurist*innen waren Jüdinnen und Juden. Den Vorsitz hatte Nathan Hölzer, der 1901 in Leipzig geboren worden war. Er war durch seine so genannte „privilegierte Mischehe“ erst im Februar 1945 mit dem letzten Transport aus Leipzig nach Theresienstadt deportiert worden. Hölzer war gelernter Kaufmann und wurde 1946 nach einem halbjährigen Lehrgang zum „Volksrichter“.10

Puzzleteil: Der Zeuge Max Diamant zeigt Richter Hölzer eine Kopfverletzung, 1948 (Bundesarchiv/BStU)

Die Nebenklage in beiden Verfahren führte für die Vereinigung der Verfolgten des Naziregimes (VVN) neben deren Kreissekretär Rudi Lehmann der Rechtsanwalt Dr. Fritz Grunsfeld. Er war ab 1939 Verwaltungsdirektor, kurz darauf Vorstandsvorsitzender der Israelitischen Religionsgemeinde Leipzig gewesen – bis zu seiner Deportation nach Theresienstadt im Juni 1943. Grunsfeld wurde nach seiner Rückkehr im September 1945 Mitglied des ersten gewählten Vorstands der IRGL nach Kriegsende. 1946 hatte er am Amtsgericht Leipzig seine Ausbildung als Referendar beendet.11

Der Blick auf die Akteur*innen lohnt aber auch über diese männlichen Juristen hinaus: Im „Tschenstochau-Prozess“ spielte die in Częstochowa geborene Estera Epstein eine wichtige Rolle. Mit ihren verschiedenen Funktionen – als Autorin, Ermittlerin, Zeugin, Juristin und Erinnerungsakteurin in einer Person – steht sie für die fließenden Übergänge zwischen Erinnerungsauftrag, Quellensicherung und Strafverfolgung der damaligen Überlebendenorganisationen – mit Effekten auch in der SBZ.

Deutungen des Judenmords

Der HASAG-Komplex bot eigentlich die Gelegenheit, die „Dimitroff-Formel“ von 1934 an einem konkreten Beispiel zu exemplifizieren: „Der Faschismus ist die offene, terroristische Diktatur der am meisten reaktionären, chauvinistischen und imperialistischen Elemente des Finanzkapitals.“12 Auf wen konnte das besser zutreffen, als auf einen weit verzweigten Rüstungskonzern in Form einer Aktiengesellschaft? Zugleich musste sich der Strafprozess notwendigerweise mit den konkreten Taten einzelner Menschen auseinandersetzen. Wie in diesem Zuge das „imperialistische“ politische System des Faschismus als Ganzes verurteilt werden konnte, war durchaus fraglich. Noch problematischer war jedoch, dass der Klassenkampf vor Gericht beim „Kamienna-Prozess“ in die falsche Richtung geführt werden musste. Auf der Anklagebank saß nämlich keineswegs das „Monopolkapital“, sondern vielmehr ein Querschnitt der Arbeiterklasse. Unter den 25 Angeklagten waren nur drei ehemals leitende Angestellte der HASAG und politisch war die Zusammensetzung noch diverser – neun ehemaligen NSDAP-Mitgliedern standen 12 Angeklagte gegenüber, die vor 1933 oder nach 1945 Mitglied in einer sozialistischen oder kommunistischen Partei gewesen waren. Damit passte kaum jemand von ihnen in die üblichen Täterbilder eiskalter Großkapitalisten oder blutrünstiger „SS-Schergen“. Im Urteil hieß es summarisch: „Die Hauptverantwortung […] trägt das Industriekapital […].“13 Dies habe sich wie ein „roter Faden“ durch den Strafprozess gezogen. Allerdings musste dieser eigentlich bewusst eingewoben werden, denn die tagelang zu hörenden beklemmenden Aussagen der jüdischen Überlebenden belegten weniger das Agieren des abstrakten „Kapitals“ als vielmehr die tagtäglichen Misshandlungen, Erpressungen und Morde ganz gewöhnlicher Arbeiter:innen und Angestellter.

Die Übersetzungsleistung, diese Taten ausgehend von der strafrechtlichen Dimension in einem übergeordneten Sinne zu deuten, musste in der Urteilsbegründung stattfinden – aber auch zuvor in den Plädoyers der verschiedenen Prozessbeteiligten. Die Schlussplädoyers der Generalstaatsanwaltschaft und der Nebenklage suggerieren auf den ersten Blick Einigkeit, stehen aber zugleich paradigmatisch für unterschiedliche Perspektiven auf die NS-Vergangenheit: Die Interpretation der kommunistischen Machthaber zielte auf die politisch-ideologische Nutzbarmachung des Verfahrens als „Transitional Justice“. Die Überlebenden hingegen wollten ihr Schicksal sichtbar machen und konkrete Grausamkeiten als Teil des Völkermords an den europäischen Jüdinnen und Juden anerkannt und gesühnt wissen.

Als erster sprach Generalstaatsanwalt Rolf Helm. Er war ein nicht-jüdischer Kommunist, 1921 in die KPD eingetreten und im Nationalsozialismus mehrfach in Haft gewesen. Einleitend ging Helm auf die öffentliche Wahrnehmung des Verfahrens ein und versicherte gegenüber den Richtern, sie würden „ihr Urteil nicht isoliert fällen […], wenn es dem Verlangen nach Sühne Rechnung trägt, daß die von dem Unglück und der Barbarei des Hitlerfaschismus Betroffenen stellen. Und das ist das ganze deutsche Volk, auch wenn seine Mehrheit mitschuldig an den hier aufgedeckten und bewiesenen Zuständen gewesen ist.“14 Mit dieser bemerkenswerten Klammer konnten die Deutschen zu Mittätern und Opfern zugleich erklärt werden. Und dieses integrative Manöver stellte Helm nicht nur in den Dienst des Staates, sondern auch der gesamten Bevölkerung.

Puzzleteil: Generalstaatsanwalt Rolf Helm (Frey: Die Hölle von Kamienna)
Puzzleteil: Dr. Fritz Grunsfeld
(Frey: Die Hölle von Kamienna)

Fritz Grunsfeld hingegen machte deutlich, Partikularinteressen zu vertreten, indem er seiner Rede voranstellte, das Plädoyer im Auftrag der „jüdischen Menschen“ zu halten.15 Direkt zum Einstieg betonte er die Singularität der Judenvernichtung „in der Kriminalgeschichte der Menschheit“: es gebe „kein Verbrechen […], das den Verbrechen gleichkommt“, die „insbesondere an Juden in jener Blütezeit des Terrors“ begangen worden seien“.16 Die Dramaturgie seines Vortrags folgte dem Leidensweg der jüdischen Zwangsarbeiter*innen: Von der Freiheitsberaubung, über Ausplünderung, mörderische Zwangsarbeit und schwerste Misshandlungen im HASAG-Lager, Selektionen „Arbeitsunfähiger“ bis zur Massenvernichtung. Damit stellte er das persönliche Schicksal der Opfer in den Mittelpunkt und benannte zugleich jeweils die konkreten Straftatbestände der von ihm identifizierten Verbrechenskomplexe. Grunsfeld erkannte im Zwangsarbeitsverhältnis der Jüdinnen und Juden für die privatwirtschaftliche HASAG einen Rückfall in sklavenhalterische Methoden des Altertums. Allerdings sei man „in der Antike rationell mit den Sklaven“ als zu erhaltenden Arbeitskräften umgegangen. Der Nationalsozialismus hingegen habe diesen Prozess umgekehrt: Die Theorie „unwerten Lebens“ habe dazu geführt, dass bei der HASAG die ausgelaugten Arbeitskräfte massenhaft ermordet wurden. Hier scheint ein Deutungsmuster auf, das bereits stark an den Jahrzehnte später geprägten Begriff des „Zivilisationsbruchs“ (Dan Diner) erinnert – markiert durch die Vernichtung um der Vernichtung Willen als irrationale Gegenbewegung zu modernen Entwicklungen.

Generalstaatsanwalt Helm hingegen erklärte die Massenverbrechen mit einem marxistischen Par-Force-Ritt durch die blutgetränkte Geschichte der Menschheitsentwicklung: Aus der Betrachtung der Gewalt von antiker Christenverfolgung, mittelalterlicher Inquisition und neuzeitlichem Kolonialismus entwickelte er eine Position, die zunächst ebenfalls an den „Zivilisationsbruch“ erinnert: „In Zeiten höchster Auseinandersetzungen“, so Helm, „fällt die sogenannte Tünche der Europäer“, und weiter: „Im Kamienna-Prozess haben wir einen Tiefstand der sogenannten Kultur“ beobachten können“. Seine Erklärung orientierte sich allerdings an der Dimitroff’schen Deutung. So hätten sich die Ereignisse in Skarżysko-Kamienna „in einer Phase der aufs höchste gesteigerten Auseinandersetzung innerhalb der kapitalistischen, der imperialistischen Gesellschaftsordnung“ abgespielt17 und der Nationalsozialismus insgesamt sei die „politische Form für diese Endauseinandersetzung zwischen Kapital und Arbeit in Deutschland“ gewesen – und damit keine besondere Weltanschauung oder Staatslehre, sondern „lediglich die konsequente […] Begleiterscheinung des verfaulenden Imperialismus“.18

Während Grunsfeld also aus der Opferperspektive versuchte, die jüdische Erfahrung des Zivilisationsbruchs, der „unvorstellbar erschienenen und an Sinnkategorien gemessen tatsächlich sinnlosen Vernichtung“19 herauszuarbeiten, durch konkrete strafrechtliche Kodifizierung zu rationalisieren und das Geschehen damit doch im Rahmen vorhandener Kategorien zu begreifen, sehen wir bei Helm mit der Einordnung in die marxistische Geschichtsteleologie eine Universalisierung des Judenmords.

Beide Plädoyers enthielten ein transzendentes Moment, welches in der rhetorischen Zuspitzung die jeweilige Sprecherposition sowie die dahinterstehende Idee markant verdeutlichte: Rolf Helm brachte die ideologische Leitlinie für das Verfahren und seine Deutung mit einem Satz auf den Punkt:

„Die Firma Hasag, der Rüstungsbetrieb, das monopolkapitalistische Großunternehmen ist der unsichtbare Hauptangeklagte in diesem Prozeß.“20

In dieser Lesart wurden die real anwesenden Angeklagten lediglich zu Ausführenden überindividueller Schandtaten, die durch die ökonomischen Verhältnisse verursacht worden waren. Für Fritz Grunsfeld dagegen war nicht „die HASAG“ als geisterhafte Haupttäterin mit im Saal; für ihn waren die ermordeten Opfer anwesend. Er schloss seine Rede mit einem eindrücklichen Appell an das Gericht:

„Diejenigen aber, die an dieser Hauptverhandlung nicht mehr teilnehmen konnten, aber schemenhaft gleich für jeden Menschen mit Herz und Gefühl wahrnehmbar teilgenommen haben, die Ermordeten, zu Tode Geprügelten, an Hunger und Überarbeit Verstorbenen, fordern von Ihnen Gerechtigkeit.“21

Diese Zitate markieren sehr anschaulich zwei Positionen, die wir als Gegenüber des jüdischen und des nicht-jüdischen Gedächtnisses begreifen können.22 Sie waren hier allerdings nicht konfrontativ gegeneinander gerichtet, sondern ergänzten sich im Rahmen dieses Verfahrens eher.23

Für diese Verbindung steht auch der 1949 veröffentlichte Prozessbericht „Die Hölle von Kamienna“, der im VVN-Verlag erschien und von Hans Frey – ebenfalls Mitglied der Israelitischen Religionsgemeinde Leipzig – verfasst wurde.24 Der Text griff beispielsweise Helms Zitat von der HASAG als unsichtbarem Hauptangeklagten auf und bot eine dementsprechende Interpretation des Geschehens.

Von den HASAG-Verfahren zum Slansky-Prozess

Sowohl Hans Frey als auch Fritz Grunsfeld flohen nur wenige Jahre später aus der DDR, um den antisemitischen Attacken der SED im Zusammenhang mit dem Prager Slansky-Prozess zu entgehen. Im selben Jahr – 1953 – wurde die VVN in der DDR aufgelöst.25 Das waren deutliche Zeichen, wie sehr der Wind sich inzwischen gedreht hatte; wie harsch die SED-Diktatur inzwischen selbst gegen diejenigen vorging, die Opfer der Verbrechen waren, die in den HASAG-Prozessen gesühnt werden sollten.

Dieser Zusammenhang macht deutlich, in welchem schmalen Möglichkeitsfenster diese Prozesse stattgefunden hatten: die Überlebenden waren noch nicht emigriert, aber bereits in ihren Verbänden gut organisiert. So konnten sie auf die Verfahren und mit die ihnen einhergehenden Deutungen der Verbrechen erheblichen Einfluss nehmen. Der Kalte Krieg stand erst am Beginn. Doch wenige Monate nach dem Ende der großen HASAG-Verfahren im Sommer 1949 wurde die DDR gegründet. Damit ging eine zunehmende ideologische und historisch-politische Verengung einher, die auch von der antisemitischen „Kosmopoliten“-Kampagne geprägt war und damit die Auseinandersetzung mit dem Mord an den europäischen Jüdinnen und Juden als eigenständigen und zentralen NS-Verbrechenskomplex in der DDR für lange Zeit aus dem Fokus rücken sollte.26

Dieser Beitrag basiert auf dem Konferenzvortrag „Deutungen des Holocaust im ostdeutschen Gerichtssaal – Die Leipziger HASAG-Prozesse 1948/49“, gehalten am 19.10.2023 im Jüdischen Museum Berlin, anlässlich der Konferenz „…und der Zukunft zugewandt? – Über jüdische Geschichte[n] in der DDR“ (Moses Mendelssohn Zentrum für europäisch-jüdische Studien Potsdam/Jüdisches Museum Berlin).
  1. Martin Clemens Winter: Die internationale Ahndung von NS-Verbrechen beim Rüstungskonzern HASAG 1945-1995, in: Anne Friebel/Josephine Ulbricht (Hrsg.): Zwangsarbeit beim Rüstungskonzern HASAG. Der Werkstandort Leipzig und seine Nachgeschichte, Leipzig 2023, S. 103-124. ↩︎
  2. Martin Clemens Winter: Die HASAG im Generalgouvernement. Ein firmeneigenes Lagersystem inmitten des Holocaust, in: Friebel/Ulbricht: Zwangsarbeit beim Rüstungskonzern HASAG, S. 27-46. ↩︎
  3. Vgl. Einordnend zu den Verfahren Hans-Christian Jasch/Wolf Kaiser: Der Holocaust vor deutschen Gerichten. Amnestieren, Verdrängen, Bestrafen, Ditzingen 2017, S. 77-85. ↩︎
  4. Hans Frey: Die Hölle von Kamienna, Berlin 1949, S. 13-14; 20-21. ↩︎
  5. Zur IRGL vgl. Hendrik Niether: Leipziger Juden und die DDR. Eine Existenzerfahrung im Kalten Krieg, Göttingen 2015. ↩︎
  6. Central Komitet München, Juridisze optejlung, Krigsfarbrecher-Referat, Achtung gewt Heftlingh fun Lager „HASAG“ Tschenstochow und Kamienna, 4.7.1948, Yad Vashem [YV], M.9/56, Bl. 2-3; Central Komitet München, Juridisze optejlung, Krigsfarbrecher-Referat, Achtung! Gewezene hefltinge fun Lager „HASAG“ Czenstochow un Kamienna!, 29.8.1948 ebd., Bl. 9-10. ↩︎
  7. Zentrum für jüdische historische Dokumentation an Jüdisches Lagerkomitee Steyr, Admont, Salzburg, Linz-Wegscheid, Linz/Ebelsberg, alle 19.7.1948, YV, M.9/53, Bl. 103-107. Vgl. zuletzt René Bienert: Survivors helping Survivors. Simon Wiesenthal and the Early Search for Nazi Criminals in Linz, in: Henning Borggräfe/Christian Höschler/Isabel Panek (Hrsg.): Tracing and Documenting Nazi Victims Past and Present. Berlin 2020, S. 131-154. ↩︎
  8. Der Generalstaatsanwalt im Lande Sachsen an Herrn Landgerichtspräsidenten Neu in Leipzig, Betr.: Kamienna-Tschenstochau Prozess, 16.10.1948, SStAL, 20114 Landgericht Leipzig, Nr. 7708, Bl. 4.; Der Vorsitzende der Gr. Strafkammer n. Befehl 201 des Landgerichts Leipzig an die Landesregierung Sachsen – Ministerium der Justiz, Betr.: Tschenstochau- (Kamienna-) Prozeß, 28.3.1949, IRGL, Nr. 410, unpag. ↩︎
  9. Staatsanwaltschaft Leipzig an Israelitische Religionsgemeinde Leipzig, Betr.: Tschenstochau-Prozeß / Zeugen aus der Westzone, die nicht mehr erreichbar sind, 9.5.1949, IRGL, Nr. 410, unpag. ↩︎
  10. Zu Hölzer vgl. Niether, Leipziger Juden, S. 96-97. Zu den „Volksrichtern“ vgl. Hermann Wentker: Einleitung, in: Hermann Wentker: Volksrichter in der SBZ/DDR 1949 bis 1952, München 1997, S. 9-94. ↩︎
  11. Lebenslauf des Rechtsanwaltes Dr. Fritz Grunsfeld, undat., SStAL, 20114 Landgericht Leipzig, Nr. 7712, unpag. ↩︎
  12. Joachim Käppner: Erstarrte Geschichte. Faschismus und Holocaust im Spiegel der Geschichtswissenschaft und Geschichtspropaganda der DDR, Hamburg 1999, S. 16. Zitat ebd. ↩︎
  13. Urteil des LG Leipzig vom 22.12.1948, in: Christiaan Frederik Rüter u.a. (Bearb.): DDR-Justiz und NS-Verbrechen. Sammlung ostdeutscher Strafurteile wegen nationalsozialistischer Tötungsverbrechen [DDRJuNSV], Bd. IX, Amsterdam 2007, S. 524-570, hier S. 563; Frey: Hölle, S. 563. ↩︎
  14. Rolf Helm: Plädoyer, undat., BArch DO 1/32731, unpag. (S. 1) In einem früheren Manuskript hatte es sogar noch pauschal gehießen, die Mehrheit des deutschen Volkes sei „selbst Schuld“ gewesen (Vgl. Rolf Helm: Plädoyer, undat., Barch NY 4218/8, Bl. 18-40, hier: Bl. 18. ↩︎
  15. Grunsfeld: Plädoyer im Kamienna Prozess-Strafprozess vor der grossen Strafkammer nach Befehl 251 [sic!] am 15. Dez. 1948, BArch DO 1/32731, unpag., (S. 1). ↩︎
  16. Ebd. ↩︎
  17. Rolf Helm: Plädoyer, undat., Barch NY 4218/8, Bl. 18-40, hier: Bl. 26. ↩︎
  18. Rolf Helm: Plädoyer, undat., Barch NY 4218/8, Bl. 18-40, hier: Bl. 27. ↩︎
  19. Dan Diner: Vorwort des Herausgebers, in: Dan Diner (Hrsg.): Zivilisationsbruch. Denken nach Auschwitz, Frankfurt a.M. 1988, S. 7-13, hier: S. 8. ↩︎
  20. Rolf Helm: Plädoyer, undat., Barch NY 4218/8, Bl. 18-40, hier: Bl. 33. ↩︎
  21. Grunsfeld: Plädoyer im Kamienna Prozess-Strafprozess vor der grossen Strafkammer nach Befehl 251 [sic!] am 15. Dez. 1948, BArch DO 1/32731, unpag., (S. 14). ↩︎
  22. Vgl. Dan Diner: Gegenläufige Gedächtnisse. Über Geltung und Wirkung des Holocaust, Göttingen 2007, S. 13-41. ↩︎
  23. So Grunsfeld: „Psychologisch sind die Tathandlungen als solche aus dem Spannungsverhältnis der Geschichte bei dem Aneinanderprallen zweier Epochen in dem so ausserordentlich überzeugenden Plädoyer des Herrn Generalstaatsanwaltes erklärt […].“ Ebd., S. 13. ↩︎
  24. Vgl. hierzu auch Niether: Juden, S. 99. ↩︎
  25. Elke Reuter/Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953. die Geschichte der Vereinigung der Verfolgten des Naziregimes in der sowjetischen Besatzungszone und in der DDR, Berlin 1997. ↩︎
  26. Vgl. Käppner: Erstarrte Geschichte, S. 77: „Zwischen 1949 und Stalins Tod im März 1953 erschien kein einziges Sachbuch über die Judenverfolgung und nur wenige Presseartikel.“ Zur Holocaust-Erinnerung in der DDR vgl. Alexander Walther: Keine Erinnerung, nirgends? Die Shoah und die DDR. In: Deutschland-Archiv, 15.07.2019, https://www.bpb.de/themen/deutschlandarchiv/293937/keine-erinnerung-nirgends/. ↩︎

Podcast: Die HASAG und der Holocaust

Der jetzt erscheinende Podcast „Die HASAG und der Holocaust: Eine Forschungsreise auf den Spuren des Leipziger Rüstungskonzerns“ erzählt die Geschichte einer Firma und die Geschichte einer Reise:

Die Leipziger Hugo Schneider AG (HASAG) war während des Nationalsozialismus einer der größten Rüstungskonzerne und Profiteure von Zwangsarbeit in Deutschland. Nach dem deutschen Überfall auf Polen 1939 übernahm die HASAG mehrere Rüstungswerke im so genannten „Generalgouvernement“: In Częstochowa, Kielce und
Skarżysko-Kamienna. An diesen Orten war die Firma an den Verbrechen der deutschen Besatzung und am Holocaust beteiligt.

Ab 1942 – parallel zur systematischen Ermordung der Jüdinnen und Juden im Generalgouvernement – errichtete die HASAG an ihren dortigen Standorten firmeneigene Zwangsarbeitslager für zehntausende jüdische Männer, Frauen und Kinder. Unter grauenhaftesten Bedingungen mussten sie Rüstungsgüter herstellen. Der Werkschutz der HASAG führte regelmäßig Selektionen und Massenerschießungen durch, denen Zehntausende zum Opfer fielen. Heute sind diese Orte und ihre Geschichte wenig bekannt.

Im Frühjahr 2024 haben wir uns mit einer Gruppe von 25 Studierenden sowie Fachleuten aus Geschichtswissenschaft und Gedenkstättenarbeit von der Universität Leipzig aus mit einer Exkursion auf die Spuren der HASAG in Polen begeben. An vier Tagen haben wir die ehemaligen HASAG-Werke in Częstochowa, Skarżysko-Kamienna und Kielce besucht. Außerdem führte uns die Exkursion zum ehemaligen Mordlager Treblinka, wo die Jüdinnen und Juden aus diesen Gemeinden ermordet wurden, die nicht bei der HASAG Zwangsarbeit leisten mussten.

An den Orten dieser Verbrechen haben wir uns anhand von historischen Dokumenten, Fotos und Biografien der Geschichte der HASAG gewidmet und sie in den Zusammenhang von deutscher Besatzungsherrschaft, Ghettoisierung, NS-Zwangsarbeit und den Holocaust eingeordnet. Dabei haben uns besonders die Verbindungen und Transfers zwischen der Stadt Leipzig und dem besetzten Polen, aber auch Fragen von Erinnerungskultur und Gedenken interessiert.

In fünf Folgen erzählen wir Euch von unserer Reise – und zugleich die Geschichte der HASAG während des Holocaust.

Der Podcast erscheint ab 11.11.2024 immer Montags und Donnerstags mit einer neuen Folge und ist auf Spotify und bei Mixcloud verfügbar.

Sportswashing historisch: Der lange Schatten des NS-Betriebssports bei der HASAG

Im Februar 2024 wurde bei einer Podiumsdiskussion, in der die Traditionslinien des Leipziger Fußball-Regionalligisten BSG Chemie Leipzig ausgelotet wurden, nach etwa einer Stunde plötzlich die Hugo Schneider AG (HASAG) zum Thema. Als es um Fußball im Nationalsozialismus und während des Zweiten Weltkriegs ging, führte Rainer Hertle, der ehemalige Präsident des Leipziger Fußballverbandes, den Rüstungskonzern als wirtschaftlich besonders potenten Akteur an: Während bei anderen Mannschaften aufgrund des Krieges, der damit einhergehenden Ressourcenknappheit und den zahlreichen zur Wehrmacht eingezogenen Männern der Spielbetrieb sehr eingeschränkt war, habe man bei der HASAG „nach allen Regeln der Kunst“ gekickt. Dies gehe auf HASAG-Generaldirektor Paul Budin zurück, der „zwar Schwimmer“ gewesen sei, sich „aber zum Fußball bekannt [habe] bis zum Gehtnichtmehr“.1 Hertles Lobrede gipfelte in der Bewertung:

„Mir ist lieber ein Schwimmer, der sich zum Fußball bekennt, als ein Fußballer, der nach fünf Jahren nicht mehr weiß, dass er auch mal in der Oberliga gespielt hat.“

Rainer Hertle, 17.2.2024

Diese öffentliche Begeisterung nicht nur für den Betriebssport bei Leipzigs größtem Rüstungskonzern im „Dritten Reich“, sondern zugleich für einen SS-Obersturmbannführer, der hauptverantwortlich für die Ausbeutung zehntausender Männer und Frauen aus ganz Europa in den Zwangsarbeits- und Konzentrationslagern der HASAG war, der im besetzten Polen tausende Jüdinnen und Juden unter grauenhaftesten Bedingungen schuften, an den Arbeitsverhältnissen zugrunde gehen und bei „Arbeitsunfähigkeit“ ermorden ließ, wirft Fragen auf: Wie können die verbrecherischen Aspekte historischer Akteure angesichts vermeintlicher oder tatsächlicher „Leistungen“ im sportlichen Bereich derart verblassen? Welche Funktionen hatte der so gelobte Betriebssport bei der HASAG? Und wie lässt sich das verwobene Verhältnis von betriebsgemeinschaftlicher Inklusion durch sportliche Betätigung und entsprechender Exklusion im brutalen Zwangsarbeitseinsatz erfassen?

Der schwimmende SS-Obersturmbannführer

Das kolportierte Image von Paul Budin als sportbegeisterter Schwimmer rührt unmittelbar aus der Selbstdarstellung und propagandistischen Inszenierung des HASAG-Generaldirektors als kerniger „Anpacker“. Sein ostentativer Aktivismus begann schon beim Aufbau der betriebseigenen Sportstätten: In der ersten Ausgabe der Werkzeitschrift „Unsere Hasag“ wurde 1937 in einem Bericht über die „freiwilligen Pflichtstunden“, in denen die Belegschaft nach Feierabend auf dem Leipziger Betriebsgelände eine Sport- und Schwimmanlage errichtete, betont: „Mitten unter den für das Allgemeinwohl Tätigen, steht der Betriebsführer und arbeitet in genau der Weise seine Pflichtstunden ab wie jeder andere. […] Und wenn erst das große Werk vollendet sein wird, dann wird eitel Freude sein; dann wird Sport ganz groß geschrieben!“2 Etwa ein Jahr später, pünktlich zur prunkvoll zelebrierten 75-Jahr-Feier der HASAG, war es dann so weit – die Schwimmanlage wurde eingeweiht, natürlich durch „Betriebsführer Budin, der es sich trotz des kalten Tages nicht nehmen ließ, den ersten Sprung ins kühle Naß zu tun“. Ein Foto der Veranstaltung zeigte Budin neben zwei Wassersportlern mit der Unterschrift: „Drei große Schwimmer vor dem Herrn“.3 Diese Inszenierung wiederholte sich wenige Jahre später bei der Einweihung des „Gefolgschaftshauses“ mit angeschlossenem Schwimmbad im Altenburger Zweigwerk. Wieder wagte Budin den ersten Sprung und erhielt noch im Bademantel eine Auszeichnung. Heute wirkt das Foto, auf dem der durchnässte Generaldirektor etwas verkrampft seine Blöße bedeckt, unfreiwillig komisch. Zeitgenossen versetzte es jedoch laut einem persönlichen Brief an Budin „in anerkennendes Erstaunen […], als der Betriebsführer als Erster die kalten Fluten durchquerte. Es war ein schönes Vorbild für die Betriebsgemeinschaft der Hasag.“4

Puzzleteil: HASAG-Generaldirektor Paul Budin bei der Einweihung des Schwimmbades in Altenburg, 1941 (Unsere Hasag, Januar 1941, S. 15)

Der Verfasser, wie Budin ein Angehöriger des Leipziger Sicherheitsdienstes des Reichsführers SS (SD),5 sprach damit die zentrale, alle sportlichen Aktivitäten des Rüstungsunternehmens bestimmende Kategorie an. Neben sozialen und kulturellen Angeboten war Sport eines der Felder, auf denen bei der HASAG (so wie bei vielen anderen Großbetrieben) nationalsozialistische Vergemeinschaftung tagtäglich praktiziert wurde.

Betriebssport im Nationalsozialismus

In der Weimarer Republik war Sport zum Bestandteil der Alltagskultur geworden und begeisterte die Massen. Große Unternehmen bauten in Anknüpfung daran den „Werkssport“ zunehmend als Teil ihrer Sozialpolitik aus. So nahmen Bayer, Siemens oder Henkel mit dem Aufbau von Vereinsstrukturen und Sportstätten eine Entwicklung vorweg, die bei der HASAG erst Jahre später im Zusammenhang mit der Konjunktur durch die Rüstungsproduktion umgesetzt werden sollte. Die Idee dahinter war einerseits die Aufrechterhaltung und Optimierung der individuellen körperlichen Leistungsfähigkeit der Betriebsangehörigen. Andererseits prägten damals schon Vorstellungen einer „Werksgemeinschaft“ als Vorstufe der „Volksgemeinschaft“ die gesellschaftspolitischen Visionen großindustrieller Vordenker etwa im Deutschen Institut für Technische Arbeitsschulung (DINTA).6 Der Betriebssport wurde damit gezielt als wirtschaftsfriedliches Gegenmodell zum milieuspezifisch dominanten und aus Perspektive der Industrie politisch missliebigen „roten“ Arbeitersport aufgebaut.

Daran konnte die nationalsozialistische Sportpolitik nach 1933 unmittelbar anknüpfen.7 Maßgeblich verantwortlich war dafür die „NS-Gemeinschaft Kraft durch Freude“ (KdF), die als Unterabteilung der Massenorganisation „Deutsche Arbeitsfront“ (DAF) im November 1933 gegründet wurde. Ein eigenes KdF-Sportamt koordinierte die sportlichen Aktivitäten, mit denen nach eigenen Angaben ab der zweiten Hälfte der 1930er Jahre Millionen Deutsche erreicht wurden.8 Das KdF-Sportamt forcierte zugleich die Gründung von „Betriebssportgemeinschaften“, in denen die sozialharmonische „Betriebsgemeinschaft“ von Arbeitnehmer:innen und Arbeitgebern geformt und gestählt werden sollte. Abermals ging es sowohl um Gesundheit als auch um Gemeinschaft der Teilnehmer:innen – zugleich um physische wie auch soziale Effekte.9 Auf betrieblicher Ebene war jeweils ein KdF-Betriebssportwart für die Umsetzung zuständig.

Da für die Hugo Schneider AG im Gegensatz zu anderen Unternehmen betriebsinterne Unterlagen nur fragmentarisch vorliegen, ist die Werkzeitschrift „Unsere Hasag“ die zentrale und zumeist einzige Quelle zur Rekonstruktion der Betriebs-Sportpolitik. Dieser Umstand bringt große Lücken und perspektivische Einseitigkeiten mit sich, die quellenkritisch reflektiert werden müssen. So lassen sich mit diesen Propagandaschriften zwar die von Unternehmensseite vermittelten Werte und Bilder analysieren – kaum jedoch deren Wahrnehmung und Umsetzung innerhalb der Belegschaft.10

Der Aufbau des Betriebssports bei der HASAG lässt sich anhand der Werkzeitschriften zumindest indirekt nachvollziehen. So berichtete im Jahr 1938 Sportwart Schink launig von einem einwöchigen „Lehrgang für Übungsleiter im Betriebssport“, bei dem während der allgemeinen Betriebsferien 32 Übungswarte des Rüstungskonzerns mit Vorträgen und gemeinsamen Übungen „Kenntnisse im Gemeinschaftssport“ erlangen oder vertiefen sollten.11 Damit wurden auch bei der HASAG die Strukturen geschaffen, um künftig so wie andere Unternehmen ein „ausdifferenziertes System von Sportkursen“ anbieten zu können und „bislang sportferne Belegschaftsangehörige freizeit- und gesundheitssportlich [zu] erfassen“.12

In der gleichen Ausgabe findet sich ein erster Bericht vom „Sportappell der Betriebe“ bei der HASAG. Diese Massenveranstaltungen ließ das KdF-Sportamt ab 1938 in allen großen Unternehmen durchführen.13 Der Untertitel „Wettbewerb des guten Willens“ deutet bereits an, dass es trotz des kompetetiven Anstrichs insbesondere um das Gemeinschaftserlebnis bei gleichzeitiger Überwindung möglicher innerer Widerstände gehen sollte. Da diese Pflichttermine außerhalb der Arbeitszeit stattfanden, waren sie nicht sonderlich beliebt unter den Belegschaften.14 Der vom HASAG-Sportlehrer Tittmann verfasste Artikel greift diesen Widerwillen in sarkastischem Unterton auf – beschreibt ihn allerdings als rein körperliche Trägheit, die sich durch Überredung und Gruppendynamik habe überwinden lassen: Die in ironisierende Anführungszeichen gesetzten „‘sportbegeisterten’“ Gefolgschaftsmitglieder, die Anfangs „aus sicherer Entfernung dem Treiben zusehen“, nahmen dieser Erfolgsgeschichte zufolge einer nach dem anderen aktiv teil: „Der Sportlehrer pirscht sich an die Gruppe heran […] und ködert sie so lange, bis einer angebissen hat, seine Jacke auszieht, den Schlips lockert und mit einer eleganten Flanke die Barriere überspringt.“ Nach dem ersten Medizinballwurf „sind auch die übrigen 4 nicht mehr zu halten. […] Der sportliche Ehrgeiz ist erwacht!“.15 Gerade der spöttische Tonfall verdeutlicht, dass beim „Sportappell“ der HASAG weniger militaristischer Drill im Vordergrund stand als vielmehr das Schaffen gemeinsamer unbeschwerter, durchaus vergnüglicher Erlebnisse.16 Über diese sollten sowohl die Identifikation mit dem Betrieb als auch die Zustimmung zur Politik des NS-Regimes stabilisiert und verstärkt werden.

Puzzleteil: Ausschnitt aus der Werkzeitschrift (Unsere Hasag, November 1938, S. 15.)

In der Zeitschrift wurden die Gesamtergebnisse veröffentlicht, die das Meuselwitzer sowie das Leipziger HASAG-Werk jeweils zu Kreissiegern erklärten und damit ein Zeichen für den Leistungsanspruch des Unternehmens setzten. Visualisiert war dies durch ein Foto vom „Siegeszug der Gladiatoren“, auf dem eine von der Werkskapelle begleitete Männergruppe ein Banner mit der Aufschrift „Wir haben gesiegt“ durch die Fabrik trägt. Das Bild bietet vielfältige Anknüpfungspunkte für weiterführende Analysen: Augenfällig ist etwa in Bezug auf transportierte Geschlechterbilder ein starker Kontrast zwischen den halbnackten breitschultrigen Männerkörpern, die dominant die Werksstraße einnehmen und den an den Rand gedrängten, tuschelnd untergehakten Frauen, die den maskulinen Triumphzug beobachten. Wenngleich die Bildunterschrift wie bereits der Artikel die gezeigte Leistung der Teilnehmer am „Sportappell“ eher augenzwinkernd darstellte, wurde hier sowohl das gestiegene Ansehen der Mitmachenden, als auch auch der vergemeinschaftende Effekt der Veranstaltung ins Bild gesetzt. Und dieser war nicht unbedingt von der ungeteilten Begeisterung der Teilnehmer:innen und Zuschauer:innen abhängig, denn auch gemeinsam überwundene und missmutig durchgestandene Zwangserlebnisse können durchaus integrative Kollektiverfahrungen sein, die das Zusammengehörigkeitsgefühl stärken.

Vom Arbeitersportler zur HASAG-Sportwart

Im September 1941 erschien – mittlerweile zwischen Todesanzeigen gefallener „Gefolgschaftsmitglieder“ und Feldpostbriefen – ein Beitrag in der Werkzeitschrift, in dem bemängelt wurde, dass noch zu Viele „den Sport als ein lästiges oder notwendiges Übel“ betrachteten; eine „grundfalsche Einstellung“. Der „Sinn des Betriebssportes“ sei es, sich „stark und gesund [zu] erhalten.“ Körperliche Gesundheit wiederum sei „die Grundlage der Lebensfreude“. Auch hier wurde vor allem darauf abgezielt, „den Weg zu beschreiten, der uns zum Fröhlichsein führt“.17 Einerseits sah man sich genötigt, den immer weiter in die „Betriebsgemeinschaft“ hineinreichenden Entbehrungen und Zumutungen des Krieges positive Impulse entgegenzusetzen, andererseits ließ die Beteiligung am Betriebssport aus Sicht von KdF und Unternehmen trotz des stetigen Ausbaus der Infrastruktur18 offenbar noch zu wünschen übrig. So enthielt der Artikel den expliziten Aufruf: „zögert nicht länger, sondern kommt und meldet euch zur Teilnahme am Betriebssport.“19

Um mehr Teilnehmer:innen zu gewinnen, wurde angekündigt, in der Werkzeitschrift regelmäßiger über den Betriebssport zu berichten. Möglicherweise hing dieses verstärkte Engagement auch damit zusammen, dass ein neuer Betriebssportwart im Amt war: Robert Riedel kam ursprünglich aus dem Arbeitersport – er war ab 1924 an der Arbeiter-Turn- und Sportschule in Leipzig tätig und Mitglied im Bundesvorstand des Arbeiter-Turn- und Sportbundes (ATSB) gewesen. In den 1930er Jahren hatte er als Trainer noch etliche ehemalige Arbeitersportler beim Leipziger SV TuRa – einem der Vorgängervereine der BSG Chemie Leipzig, der als „politisch unzuverlässig“ galt – unterbringen können.20 Im Sommer 1936 wurde Riedel aufgrund seiner politischen Arbeit in der Tradition des verbotenen Arbeitersports für ein Jahr in Haft genommen. Nach seiner Entlassung fand er 1941 Anstellung bei der HASAG, wo er nach eigenen Angaben als „Sportlehrer und Abteilungsleiter“ tätig war.21

Dieses Arrangement zwischen einem „Nationalsozialistischen Musterbetrieb“ und einem früheren Führungsmitglied des illegalen ATSB wirft zahlreiche Fragen auf, die aufgrund der Quellenlage bislang kaum beantwortet werden können.22 Jedenfalls scheint das vermeintlich überpolitische und unideologische Kontinuum des Sports als Kitt gedient zu haben. Dieser war letztlich stark genug, zwei so ungleiche Partner wie HASAG-Generaldirektor Paul Budin und den früheren politischen Häftling Robert Riedel mit ihren eigenhändigen Unterschriften auf der Anzeige als Vereinsführer und Stellvertreter der 1944 gegründeten „Sportgemeinschaft HASAG Leipzig“ scheinbar einträchtig zu vereinen.23 Unter dem Vorsitz von Robert Riedel beschloss die Gründungsversammlung von 26 Mitgliedern24 die Satzung des Vereins, dessen Zweck laut Vordruck des Nationalsozialistischen Reichsbundes für Leibesübungen (NSRL) „die leibliche und charakterliche Erziehung der Mitglieder im Geiste des Nationalsozialismus durch die planmäßige Pflege der Leibesübungen“ war. Auf dem Formular war mit Schreibmaschine noch ergänzt worden, dass „Personen, die nicht deutschen oder artverwandten Blutes oder solchen gleichgestellt sind“ nicht Mitglied werden könnten.25

Puzzleteil: Paul Budin/Robert Riedel an das Amtsgericht Leipzig, 29.8.1944, SStAL, 20031, Polizeipräsidium Leipzig, PP-V 2467, Bl. 6.

Mit der Gründung eines eigenen Sportvereins unter dem Dach des NSRL könnte die HASAG eine größere Autonomie gegenüber der DAF bzw. KdF angestrebt haben; möglicherweise war auch eine stärkere Orientierung auf den Leistungssport angestrebt.26 Bis Kriegsende sollte – zumindest was den Fußball betrifft – die HASAG allerdings nicht über die zweite Bezirksklasse hinauskommen.27

Fußball und Völkermord

Als die HASAG unmittelbar nach dem deutschen Überfall auf Polen 1939 mehrere Fabriken im „Generalgouvernement“ übernahm, wurde Sport auch dort zu einem zentralen Bestandteil der Unternehmenskultur. So stiftete das Unternehmen 1940 einen eigenen Hugo-Schneider-Pokal für die beste Fußballmannschaft des Distrikts Radom.28 In zahlreichen Pokal- und Freundschaftsspielen gaben sich in den folgenden Jahren Mannschaften aus den nationalsozialistischen Besatzungsorganisationen auf dem Werkssportplatz in Skarżysko-Kamienna die Klinke in die Hand. Neben der Luftwaffe aus Radom war beispielsweise die Polizeisportgemeinschaft Krakau zu Gast29 und als im Dezember 1940 die SS- und Polizeisportgemeinschaft Warschau gegen die HASAG-Elf mit 1:2 gewann, veröffentlichte die Zeitung sogar ein Mannschaftsfoto der Sieger.30 Darauf posieren die SS-Männer und Polizisten aus Warschau, wo wenige Wochen zuvor das Ghetto eingerichtet worden war, vor der Tribüne des Stadions mit dem HASAG-Logo. Das Spiel hatten sie in Trikots mit dem Wappen der Ordnungspolizei absolviert – einer zentralen Täterorganisation des Holocaust.31 Damit steht das Foto sinnbildlich für die enge Einbindung des Leipziger Unternehmens in die deutsche Terrorherrschaft im besetzten Polen, zu der neben Raub, Gewalt und Massenmord auch die scheinbare Normalität des Fußball-Spielbetriebs an den Wochenenden gehörte.

Puzzleteil: Ausschnitt aus dem Sportteil der Warschauer Zeitung, 18.12.1940

Wenige Jahre später war es die HASAG selbst, die Jüdinnen und Juden in ihrer Gewalt hatte, in ihren Zwangsarbeitslagern brutal ausbeutete und bei „Arbeitsunfähigkeit“ zu tausenden ermordete. Während im Frühjahr 1942 bemängelt wurde, die HASAG-Mannschaft aus Skarżysko-Kamienna habe „längst nicht mehr die Stärke wie im vorigen Jahr“,32 errichtete die Firma ihre ersten Lager für jüdische Zwangsarbeiter*innen.33 Im Juli des Jahres, als bereits fast 4000 Jüdinnen und Juden dort schuften mussten, fand bei der HASAG in Skarżysko ein Wettkampf statt, „wie er schlechthin als Beispiel für ähnliche Veranstaltungen im Generalgouvernement gelten könnte“, so das Loblied der Presse. Nach der morgendlichen Flaggenhissung gab es zunächst Leichtathletik, zum Mittag ein gemeinsames „Eintopfessen im Gemeinschaftshaus“, danach Mannschaftsspiele und Fußball gegen eine Wehrmachtsmannschaft – alles musikalisch untermalt, denn den ganzen Tag lang „unterhielt die Hasag-Kapelle die Sportler“.34 Mitveranstalter war die Betriebssportgemeinschaft „Hermann Göring“ aus dem Rüstungswerk im benachbarten Starachowice, wo später ebenfalls ein Zwangsarbeitslager für Juden eingerichtet werden sollte.35

Anfang Juni 1944, keine zwei Monate, bevor die HASAG ihre Werke und Lager in Skarżysko-Kamienna vor der anrückenden Roten Armee räumen musste, eröffnete Paul Budin dort noch mit großem Pomp und abermals dem „ersten Sprung“ ins Wasser eine werkseigene Schwimmanlage. In der Presse wurde erneut auf Budins Begeisterung für den Wassersport und seine Leistungen auf diesem Feld verwiesen, womit das offenbar bis heute wirksame Image des schwimmenden HASAG-Generaldirektors weiter gepflegt wurde. Zur Feier des Tages waren zudem bekannte Sportler:innen eingeladen, darunter Olympiateilnehmer Hans Schwarz und die 17-jährige Weltrekordhalterin Gisela Grass. Diese Veranstaltung bündelt die Verwobenheit von Inklusion und Exklusion im Rüstungsbetrieb wie in einem Brennglas: Während „in schöner Waldlage“ die „wohl schönste Betriebsgemeinschaftsanlage im Generalgouvernement“ mit Sprungbrett, Liegewiesen und Gemeinschaftshaus eingeweiht wurde,36 litten und starben unweit davon die jüdischen Zwangsarbeiter:innen des Unternehmens in der „Hölle von Kamienna“.37 Über dem Wald um das berüchtigte Werk C hatten erst wenige Wochen zuvor Rauchsäulen gestanden, als im Rahmen der „Aktion 1005“ auf riesigen Scheiterhaufen tausende dort verscharrte jüdische Zwangsarbeiter:innen der HASAG und andere Opfer exhumiert und verbrannt worden waren.38

Diese frappierende Parallelität von Vergemeinschaftung und Vernichtung mag heute als perfide Absurdität erscheinen, war aber in nationalsozialistischer Logik „normal“39: Sportveranstaltungen als vergnügliche Firmenevents waren für die deutsche Belegschaft zum einen eine willkommene Abwechslung im gewaltgeprägten Arbeitsalltag. Zum anderen vermittelten sie den Beteiligten, dass trotz Krieg, Ausbeutung und Massenmord das Leben für sie weiterging und bestärkten den Eindruck, auch unter den extremen Bedingungen des „Arbeitseinsatzes“ im Generalgouvernement einer normalen Tätigkeit nachzugehen.40 Darüber hinaus holten solche Veranstaltungen die permanent bemühte Verheißung von der „Betriebsgemeinschaft“ in die Praxis und belegten vermeintlich, dass die nationalsozialistische Unternehmenskultur keine Utopie, sondern gelebte Realität war – wenn auch nur für einen Nachmittag und mit Sicherheit nicht für alle Angehörigen der „Gefolgschaft“.

Allerdings war der werkseigene neue Vergnügungsbereich längerfristig auf Sand gebaut: Während die deutsche Gefolgschaft im Juni 1944 die neue Sportanlage in Beschlag nahm, hörten die Gefangenen im „Judenlager“ bereits die sich nähernden Kampfgeräusche von der Front und es mehrten sich hoffnungsvolle Gerüchte über das Anrücken der Befreier.41 Auch die Rüstungsdienststellen des Generalgouvernements berichteten in diesem Monat angesichts der „Zurücknahme der Front“ schon über „umfangreiche Probleme“.42 Erst eine Woche vor der Einweihung des Schwimmbeckens hatten sie im HASAG-Werk eine „Besprechung über die vorsorgliche Planung“ abgehalten43 – vermutlich ging es unter diesem unverfänglichen Titel das erste Mal um die Frage, wie vor Ort auf die unmittelbar bevorstehende Sommeroffensive der Roten Armee reagiert werden sollte. So schwang im Gegensatz zu den 1930er Jahren weniger Aufbruchsgeist als vielmehr Durchhaltepropaganda mit, wenn zur Eröffnung der Sportanlage zu lesen war, die „Zusammenarbeit von Betriebsführer und Gefolgschaft“ bei der Errichtung habe gezeigt, welch „hervorragende Leistungen durch den Gemeinschaftssinn hervorzubringen sind“.44

Die Deckkraft des „unpolitischen“ Sports

Die HASAG und der Betriebssport sollten bis zum Ende des Krieges eng verbunden bleiben. Noch eine Woche vor dem Einmarsch der US-Armee, am 11. April 1945, kündigten die „Leipziger Neuesten Nachrichten“ inmitten der kaum noch zu verschleiernden Meldungen von den näher rückenden Fronten und um so radikaleren Durchhalteparolen ein Fußballpiel der HASAG-Elf gegen die „Sportfreunde Markranstädt“ am folgenden Sonntag im Leutzscher Sportpark an.45 Dies sollte die letzte Spielansetzung in Leipzig unter dem NS-Regime sein – und sie wurde schließlich angesichts des bevorstehenden „Endkampfes“ kurzfristig abgesagt.46

Paul Budin beging kurz vor dem Eintreffen der US-Armee in Leipzig Suizid; die HASAG wurde in der Nachkriegszeit demontiert und aufgelöst. Unter völlig anderen ideologischen Vorzeichen sollte bald darauf in der DDR der Betriebssport neu aufgesetzt werden.47 In Leipzig war am Aufbau der sportlichen Strukturen ein alter Bekannter beteiligt: der ehemalige Arbeitersportler und HASAG-Sportwart Robert Riedel, der 1946 als stellvertretender Direktor des städtischen Sportamtes fungierte.48 1950 verließ Riedel jedoch die DDR, die daraufhin umgehend seine Anerkennung als Verfolgter des Naziregimes zurücknahm.49 In Westdeutschland wurde Riedel im Jahr 1960 als Bundessportwart mit dem Bundesverdienstkreuz ausgezeichnet.50

Auch mit Blick auf die HASAG wird deutlich, dass Akteur:innen, Strukturen und Narrative des Sports mitunter bemerkenswerte Kontinuitäten quer über politische Zäsuren hinweg aufweisen. Die system- und ideologieübergreifende Bindekraft des Sports trägt dazu bei, politische Fragen und Konflikte zu überlagern. Dafür steht Robert Riedels Biographie ebenso wie der in der Podiumsdiskussion angeführte vermeintlich idealistische Einsatz von HASAG-Generaldirektor Budin für den Betriebssport, dessen systemstabilisierende Funktionen im Nationalsozialismus damit völlig ausgeblendet werden.

Auch dies hat Tradition: Die Historikerin Julia Timpe hat darauf hingewiesen, dass gerade der Sport im „Dritten Reich“ dazu geeignet war, den politischen Kontext der Volksgemeinschaftsideologie zu verdecken. Da es vermeintlich „nur“ um gemeinsame körperliche Aktivitäten und Spiele ging, konnte – und sollte – deren gesellschaftlicher Zweck in den Hintergrund der Wahrnehmung geraten. Die ideologische Durchdringung des Betriebssports war eher indirekt angelegt, damit auch Teile der Arbeiter:innenschaft, die dem Nationalsozialismus (noch) nicht begeistert gegenüberstanden, über gemeinsame positive und vermeintlich „unpolitische“ Erlebnisse in die „Betriebsgemeinschaft“ integriert werden konnten.51 Offenbar zeigen sich die Nachwirkungen einer derartigen „Nicht-Wahrnehmung eines nationalsozialistischen Einflusses“ nicht nur in den idealisierten und entpolitisierten Erinnerungen von „Zeitzeuginnen“ und „Zeitzeugen“,52 sondern bis heute ebenso in der unkritischen Betrachtung des sportlichen Engagements hochrangiger NS-Überzeugungstäter wie Paul Budin.

  1. Podiumsdiskussion „Von der Britannia zur TuRa: Wer sind wir?“, 17.2.2024, Mitschnitt unter: https://youtu.be/KxKvJNxfijg?si=SaQfNR5gGBG1pU7i&t=3957, ab ca. 1:06:00 (letzter Zugriff 15.8.2024). ↩︎
  2. „Gemeinschaftsarbeit“, in: Unsere Hasag, Oktober 1937, S. 4. ↩︎
  3. „Die Feuer des Sieges“, in: Unsere Hasag, November 1938, S. 2-5, hier: S. 3-4. ↩︎
  4. Curt Bergmann an Paul Budin, 26.4.1941, Sächsisches Staatsarchiv, Hauptstaatsarchiv Dresden [SHStADD], 13471 NS-Archiv des MfS, ZC 17411, Bd. IV, Bl. 2. ↩︎
  5. Vgl. zum SS- und SD-Netzwerk in der HASAG: Carsten Schreiber: Elite im Verborgenen. Ideologie und regionale Herrschaftspraxis des Sicherheitsdienstes der SS und seines Netzwerks am Beispiel Sachsens, München 2008, S. 434-439. ↩︎
  6. Andreas Luh: Großunternehmen und Betriebssport in Deutschland vom Kaiserreich bis in die Gegenwart. Ein (zu) wenig beachtetes sozial- und sporthistorisches Phänomen, in: Stadion 44, Nr. 2 (2020), S. 300-337, hier: S. 309-314. Zum DINTA vgl. Frank Becker: „Menschenökonomie“. Arbeitswissen und Arbeitspraktiken in Deutschland 1925-1945, Frankfurt/New York 2021, hier insb. s. 221-239. ↩︎
  7. Ebd., S. 319. ↩︎
  8. Julia Timpe: „Männer und Frauen beim fröhlichen Spiel“. Ziele, Gestaltung und Aneignungsversuche von KdF-Betriebssport, in: Frank Becker/Ralf Schäfer (Hrsg.): Sport und Nationalsozialismus, Göttingen 2016, S. 85-103, hier: S. 86-88. ↩︎
  9. Ebd., S. 89. ↩︎
  10. Vgl. etwa Jürgen Mittag/Diana Wendland „Nach getaner Arbeit ist gut ruh’n… doch besser ist’s durch Sport was für den Körper tun“. Betriebssport im nationalsozialistischen Köln, in: Ansgar Molzberger/Stephan Wassong/Gabi Langen (Hrsg.): Siegen für den Führer. Der Kölner Sport in der NS-Zeit, Köln 2015, S. 68-101, hier insb. S. 77-78. ↩︎
  11. „Hasag-Sportler im Vogtland“, in: Unsere Hasag, November 1938, S. 11-13. ↩︎
  12. Luh: Großunternehmen und Betriebssport, S. 317. ↩︎
  13. Ebd., S. 322. ↩︎
  14. Julia Timpe: Nazi-organized Recreation and Entertainment in the Third Reich, London 2017, S. 46-47. Im Jahr 1942 gab selbst der SD zu bedenken, man sollte sich „durch die Gesamtzahl der Teilnehmer […] nicht täuschen lassen […]. Eine wirklich positive Einstellung der Gefolgschaft zu den Betriebssportappellen sei […] nur in ganz einzelnen Fällen zu erkennen gewesen […].“ Der Chef der Sicherheitspolizei und des SD, Amt III, Meldungen aus dem Reich Nr. 323, 5.10.1942, Bundesarchiv Berlin [BArch] R 58/176, Bl. 53-43, hier: Bl. 54. Zitiert auch in Hajo Bernett: Nationalsozialistischer Volkssport bei „Kraft durch Freude“, in: Gertrud Pfister (Hrsg.): Zischen Arbeitnehmerinteressen und Unternehmenspolitik. Zur Geschichte des Betriebssports in Deutschland, Sankt Augustin 1999, S. 71-103, hier: S. 93. ↩︎
  15. „Betriebssportappell. Wettbewerb des ‚guten Willens‘ oder ‚Zureden hilft“, in: Unsere Hasag, November 1938, S. 13-15. ↩︎
  16. Timpe: Nazi-organized Recreation, S. 48-50. Fotos von Sportappellen bei der HASAG aus den folgenden Jahren zeigen ebenfalls häufig gelöst lachende Teilnehmer:innen. Vgl. Fotos in: Unsere Hasag, Januar 1940, S. 16; „Sportappell der Betriebe in der HASAG“, in: Unsere Hasag, Oktober 1940, S. 26. ↩︎
  17. „Leibesübungen als Grundpfeiler gesunder Lebensführung“, in: Unsere Hasag, September 1941, S. 38. ↩︎
  18. So wurde nach Altenburg auch das Zweigwerk in Meuselwitz 1939 mit einer eigene Sportanlage ausgestattet. Vgl. „Meuselwitz, die Stätte des Hasag-Sportfestes 1939“, in: Unsere Hasag, Mai/Juni 1939, S. 21. ↩︎
  19. „Leibesübungen als Grundpfeiler gesunder Lebensführung“, in: Unsere Hasag, September 1941, S. 38. ↩︎
  20. Ray Schneider: Fußball, Geschichte, Politik, in: Alexander Mennicke/BSG Chemie Leipzig (Hrsg.): Sportpark Leutzsch. Über 100 Jahre Alfred-Kunze-Sportpark, Leipzig 2023, Bd. 2 „Leutzsch“, S. 26–151, hier: S. 53-61. ↩︎
  21. Robert Riedel: Lebenslauf, undat. Sächsisches Staatsarchiv, Staatsarchiv Leipzig [SStAL], 20237 Bezirkstag und Rat des Bezirkes Leipzig, Nr. 13626, unpag. ↩︎
  22. Für den intensiven Austausch zur Biographie von Robert Riedel danke ich Britt Schlehahn. ↩︎
  23. Paul Budin/Robert Riedel an das Amtsgericht Leipzig, 29.8.1944, SStAL, 20031, Polizeipräsidium Leipzig, PP-V 2467, Bl. 6. ↩︎
  24. Niederschrift über die Gründungsversammlung der Sportgemeinschaft Hasag Leipzig vom 17. Juni 1944, SStAL, 20031, Polizeipräsidium Leipzig, PP-V 2467, Bl. 5. ↩︎
  25. Satzung der Sportgemeinschaft Hasag Leipzig e.V., 17.6.1944, SStAL, 20031, Polizeipräsidium Leipzig, PP-V 2467, Bl. 2-3, hier: Bl. 2. ↩︎
  26. Zum Verhältnis des NS-Regimes zum Vereinssport vgl. Andreas Luh: Auf dem Weg zu einem nationalsozialistischen Sportsystem: Vom Vereinssport zum parteigebundenen Sport, in: Stadion. Internationale Zeitschrift für Geschichte des Sports 31, Nr. 2 (2005), S. 181-198. ↩︎
  27. Vgl. die historischen Abschlusstabellen auf http://www.leipziger-fussballverband.de (letzter Zugriff 9.8.2024). ↩︎
  28. „Luftwaffe Radom oder Hasag?“, in: Warschauer Zeitung, 3./4.11.1940. ↩︎
  29. „Krakauer Polizisten zum zweiten Mal in Kamienna“, in: Warschauer Zeitung, 5.12.1940. ↩︎
  30. Darauf u.a. Torschütze Andreas Munkert, Meisterspieler des 1. FC Nürnberg von 1936 und deutscher Nationalspieler. Im Juli 2024 wurde aufgrund seiner SS-Mitgliedschaft die 2008 erfolgte Benennung eines Zuschauer:innenblocks des Nürnberger Max-Morlock-Stadions nach ihm rückgängig gemacht und eine Gedenktafel entfernt, siehe https://www.fcn.de/news/artikel/der-club-demontiert-blocktafel-von-andreas-munkert/ (letzter Zugriff 15.8.2024). ↩︎
  31. Wolfgang Curilla: Der Judenmord in Polen und die deutsche Ordnungspolizei 1939-1945, Paderborn/München/Wien/Zürich 2011. Zu Warschau vgl. insb. S. 533-682. ↩︎
  32. „Radomer Fußball“; in: Warschauer Zeitung, 13.5.1942. ↩︎
  33. Felicja Karay: Death comes in Yellow. Skarżysko-Kamienna Slave Labor Camp, Amsterdam 1996, S. 17-33. ↩︎
  34. „Beispiel eines deutschen Sportfestes im GG“, in: Warschauer Zeitung, 29.7.1942. ↩︎
  35. Vgl. dazu Christopher R. Browning: Remembering Survival. Inside a Nazi Slave-Labor Camp, New York/London 2010. ↩︎
  36. „1 Sekunde unter Weltrekord. Stelldichein bekannter Sportler in Skarzysko“, in: Warschauer Zeitung, 12.6.1944. ↩︎
  37. Hans Frey: Die Hölle von Kamienna, Berlin 1949. ↩︎
  38. Mordechai Strigler: Schicksale. Ein früher Zeitzeugenbericht über die Opfer der Schoah, Springe 2024, S. 300-329; Andrej Angrick: „Aktion 1005“. Spurenbeseitigung von NS-Massenverbrechen, Göttingen 2018, Bd. 2, S. 861-866. ↩︎
  39. Frank Bajohr hat darauf verwiesen, dass das Nebeneinander von „crime with a deceptive appearance of normality seems to have been significant in creating the psychological circumstances in which the crimes could be carried out.“ Frank Bajohr: Mass Murder and Community Building (Rezension von Thomas Kühne: Belonging and Genocide: Hitler’s Community 1918-1945, New Haven/London 2010), in: German History 30 (1), S. 120-126, hier: S. 124. ↩︎
  40. Zur systemstabilisierenden Funktion von „Vergnügen“ im NS vgl. Pamela E. Swett/Corey Ross/Fabrice d’Almeida: Pleasure and Power in Nazi Germany: An Introduction, in: Dies. (Hrsg.): Pleasure and Power in Nazi Germany, Basingstoke/New York 2011, S. 1-15. In diesem Sinne betont auch Julia Timpe, dass „Kraft durch Freude“ keine „positive“ Ausnahmeerscheinung im ansonsten grausamen NS-Regime war, sondern vielmehr als „integral part of that regime“ betrachtet werden muss. Julia Timpe: Nazi-organized Recreation, S. 214. ↩︎
  41. Strigler: Schicksale, S. 463 ff., 486 ff. ↩︎
  42. Kriegstagebuch des Rüstungskommandos Radom vom 1.4.1944-30.6.1944, Überblick des Dienststellenleiters über die in der Berichtszeit aufgetretenen wesentlichen Probleme, NARA, RG 242, Records of the Headquarters of the German Armed Forces High Command, Nr. 619, Image 1807675-1807676. ↩︎
  43. Kriegstagebuch des Rüstungskommandos Radom vom 1.4.1944-30.6.1944, Gruppe Heer: Kriegstagebuch Juni 1944, Eintrag vom 9.6.1944, NARA, RG 242, Records of the Headquarters of the German Armed Forces High Command, Nr. 619, Image 1807668. ↩︎
  44. „1 Sekunde unter Weltrekord. Stelldichein bekannter Sportler in Skarzysko“, in: Warschauer Zeitung, 12.6.1944. ↩︎
  45. „Das Sportprogramm am 15. April“, in: Leipziger Neueste Nachrichten, 11.4.1945. ↩︎
  46. Leipziger Neueste Nachrichten, 15.4.1945. ↩︎
  47. Luh: Großunternehmen und Betriebssport, S. 330-333. ↩︎
  48. Zu Riedels Biographie (allerdings ohne Verweis auf die HASAG) vgl. Eike Stiller: Lebensbilder von Arbeiterfußballern, in: Lorenz Peiffer/Dietrich Schulze-Marmeling (Hrsg.): Hakenkreuz und Rundes Leder. Fußball im Nationalsozialismusm Göttingen 2008, S. 178-183, hier: S. 181-183. ↩︎
  49. Prüfungsausschuß beim Rat der Stadt Leipzig, Sozialamt, Referat VdN, Beschluß, 16.5.1951, SStAL, 20237 Bezirkstag und Rat des Bezirkes Leipzig, Nr. 13626, unpag. ↩︎
  50. Staats-Anzeiger für das Land Hessen, Nr. 5 (1961), 4.2.1961, S. 130. ↩︎
  51. Timpe: „Männer und Frauen beim fröhlichen Spiel“, S. 93-96. ↩︎
  52. Ebd., S. 94. ↩︎

Eine Exkursion auf den Spuren der HASAG im Generalgouvernement (Teil 2)

Fortsetzung des Berichts zur Exkursion „Der Leipziger Rüstungskonzern HASAG im besetzten Polen“ vom 30.4. bis 5.5.2024.

Tag 2: Rüstungsproduktion und Massenmord in Skarżysko-Kamienna

Der zweite inhaltliche Exkursionstag führte uns nach Skarżysko-Kamienna. Dort hatte die Leipziger Hugo Schneider AG (HASAG) unmittelbar nach dem deutschen Überfall auf Polen eine Rüstungsfabrik übernommen. Der riesige Komplex bestand aus drei Teilen (Werk A, B und C), in denen denen ab 1942 jeweils ein eigenes Zwangsarbeitslager für Juden eingerichtet wurde. Da sich auf dem größten Teil des ehemaligen HASAG-Geländes heute die Rüstungsfabrik „Mesko“ befindet, ist der Zugang zu den historischen Spuren des Leipziger Rüstungskonzerns stark erschwert.

Objekt aus der Sammlung des Museums “Weißer Adler” (Foto: MCW)

In Skarżysko-Kamienna wurden wir von Piotr Sasal vom Militärmusuem „Muzeum im. Orła Białego“ („Weißer Adler“) empfangen und zu einigen relevanten Orten geführt. Nach einer Einführung im Museum konnten wir einen Blick auf den Bereich des ehemaligen HASAG-Werkes A werfen. Dort identifizierten wir unter anderem anhand historischer Aufnahmen aus polnischen Strafermittlungen ehemalige Gebäude des Werkschutzes. Danach besuchten wir ein Denkmal aus den 1960er Jahren, das sich gegenüber des ehemaligen Eingangs zum Werk A befindet und an die Opfer der HASAG erinnert.

Fotomontage: Auszug aus Ermittlungsakten und ein aktuelles Foto vom Werk A (Quelle: USHMM, RG-15.291M / Foto: MCW)

Anschließend fuhren wir in das Gebiet des ehemaligen Ghettos der Stadt, wo 1987 gegenüber des heute noch vorhandenen ehemaligen Gebäudes der örtlichen Gestapo vom Komitee der in Skarżysko geborenen Juden ein Gedenkstein errichtet wurde. An dieser Stelle thematisierten wir auch die Morde an Holocaust-Überlebenden in der Stadt im Jahr 1946.1

Auf dem Weg zur letzten Station des Tages umrundeten wir das ehemalige „Werk C“ und fuhren zu einer der so genannten „Todesgruben“ im Wald, wo 1944 im Rahmen der so genannten „Aktion 1005“ vermutlich mehrere tausend Opfer der HASAG von jüdischen Zwangsarbeitern verbrannt werden mussten. Einer der frühesten Zeitungsberichte nach Kriegsende gab den Teilnehmer*innen an dieser Stelle einen Einblick in die ersten Untersuchungen vor Ort im Mai 1945. Zugleich führte der Umstand, dass diese Massengräber bis heute gänzlich unmarkiert sind, zu Irritationen. Im Austausch darüber und über weitere offene Fragen beendeten wir den inhaltlichen Teil dieses Tages mit einer Abschlussrunde, bevor wir abends nach Kielce weiterfuhren.

Exkursionsteilnehmer*innen auf wem Weg zu den “Todesgruben” am ehemaligen Werk C (Foto: MCW)

Tag 3: Spurensuche in Kielce

Am 3. Mai begann das Tagesprogramm in Kielce am ehemaligen HASAG-Werk „Granat“, wo sich heute wieder ein Industriebetrieb befindet. Vor Ort erinnert auf den ersten Blick bis auf einige noch vorhandene Gebäude nichts an die Geschichte des Geländes, wo sich einst neben dem Rüstungswerk ein Zwangsarbeitslager für für 500 Jüdinnen und Juden befand. Mit Aussagen von jüdischen und nicht-jüdischen Zeuginnen und Zeugen sowie biografischen Skizzen gingen wir multiperspektivisch auf die Besonderheiten des Kielcer HASAG-Standortes ein. Außerdem arbeiteten wir auch an diesem Ort mit historischen und aktuellen Luftbildern, um heute noch erhaltene Spuren der HASAG zu identifizieren.

Im Anschluss führte uns Andreas Kahrs auf den Spuren jüdischer Geschichte durch das ehemalige Ghetto von Kielce. An verschiedenen Denkmälern und der zu großen Teilen erhaltenen früheren Synagoge sprachen wir nicht nur über die 27.000 Opfer des Holocaust aus Kielce, sondern auch über transnationale Erinnerungskulturen, die in ihrer Vielschichtigkeit anhand der Denkmalslandschaft in Polen besonders deutlich werden. Zu den bis heute virulenten Themen gehört auch der Antisemitismus nach 1945, mit dem wir uns an den Gedenkorten für das Pogrom von Kielce 1946 auseinandersetzten.

Exkursionsteilnehmer*innen vor der ehemaligen Synagoge in Kielce (Foto: MCW)

Am Nachmittag nutzten wir einen Seminarraum für die Zusammenfassung des bis dahin Gesehenen: Andreas Kahrs und ich rekonstruierten gemeinsam mit den Teilnehmer*innen eine Zeitleiste, auf der wir die Entwicklungen des Rüstungskonzerns HASAG im Generalgouvernement in den Kontext von Krieg und deutscher Besatzungsherrschaft sowie insbesondere in die „Aktion Reinhardt“ einordneten. Anhand der Koinzidenzen prägnanter Ereignisse und struktureller Entwicklungen wurde dabei der enge Zusammenhang zwischen Ghettoisierung, Zwangsarbeit und Vernichtungspolitik deutlich.

Zugleich bot dieses Resümee eine Überleitung zum Abschluss der Reise, der dem Mordlager Treblinka gewidmet war, dessen Geschichte wir uns von Warschau aus widmeten.

Tag 4: Deportationen und Massenmord in Warschau und Treblinka

Am Morgen des vierten Tages besuchten wir einige Orte zur Geschichte des Warschauer Ghettos: Das „Denkmal der Helden des Ghettos“, den Gedenkort des Bunkers an der Ulica Miła 18 und das Monument am Umschlagplatz. Anhand des ersten Berichts über die HASAG im Untergrundarchiv des Warschauer Ghettos konnten wir dabei abermals Rückbezüge zu den vorherigen Tagen herstellen.

Anschließend fuhren wir zur Gedenkstätte Treblinka. Zunächst hielten wir an der ehemaligen Stacja Treblinka, an der seit 2021 ein Gedenkort an das Leid der hunderttausenden deportierten Jüdinnen und Juden erinnert, die dort in Güterzügen eingepfercht auf ihren Weitertransport in das Todeslager warten mussten. Da unser Guide Andreas Kahrs mit dem Bildungswerk Stanisław Hantz maßgeblich an der Einrichtung des Gedenkortes beteiligt war, erhielten wir hier tiefe Einblicke in die Geschichte der ehemaligen Bahnstation sowie in das Bemühen um eine angemessene Erinnerungspraxis vor Ort.

In der Gedenkstätte Treblinka führte Andreas Kahrs auf unserem Weg entlang der ehemaligen Lagergrenze in die Geschichte des Mordlagers ein. Hier ging es unter anderem um die Durchführung des Massenmordes und die daran beteiligten Tätergruppen, aber auch um Formen von Widerstand und Selbstbehauptung seitens der Jüdinnen und Juden.

Gedenkstein in der Gedenkstätte Treblinka (Foto: MCW)

Als Abschluss des Besuchs und unserer Reise suchten wir unter den mehreren tausend Granitsteinen auf den Massengräbern des Lagers die Gedenksteine für die in Treblinka ermordeten jüdischen Gemeinden der von uns in den vorangegangenen Tagen besuchten Städte – Częstochowa, Skarżysko-Kamienna und Kielce – und legten in Gedenken an die Opfer Blumen nieder.

Damit schloss sich der Kreis unserer Exkursion, die für alle Teilnehmenden die Kenntnisse über Organisation, Durchführung, Täter, Opfer und Überlebende des Holocaust in Polen sowie Aspekte transnationaler Erinnerung ungemein vertiefte. Zugleich wurde durch die Fokussierung auf die Geschichte der HASAG das komplexe Tatgeschehen anhand weniger, miteinander eng verzahnter Beispiele konkretisiert und nicht zuletzt an die Leipziger Lokalgeschichte zurückgebunden. Wir alle können die Frage „Und was hat das mit mir zu tun?“ nun deutlich fundierter beantworten.

Neben fotografischen Dokumentationen oder Gedichten von Teilnehmenden ist ein weiteres nachhaltiges Ergebnis der Exkursion derzeit in Arbeit: Die Geschichte der besuchten Orte sowie die durch die Exkursion aufgeworfenen Themen und Fragestellungen werden in einem mehrteiligen, von Teilnehmer*innen produzierten Podcast behandelt und für breite Zielgruppen nachvollziehbar gemacht. Der Podcast soll im Herbst 2024 veröffentlicht werden.

  1. Felicja Karay: Death Comes in Yellow. Skarżysko-Kamienna Slave Labor Camp, Amsterdam 1996, S. 231-232. []

Eine Exkursion auf den Spuren der HASAG im Generalgouvernement (Teil 1)

Während die Geschichte des Leipziger Rüstungskonzerns Hugo Schneider AG (HASAG) vor Ort allmählich eine relevantere Stellung im historischen Bewusstsein der Stadtgesellschaft einnimmt, sind die transnationalen Aspekte der Firmengeschichte noch immer wenig beleuchtet: in der öffentlichen lokalhistorischen Auseinandersetzung spielt kaum eine Rolle, dass die HASAG im besetzten Polen zehntausende Jüdinnen und Juden unter grauenhaftesten Bedingungen in firmeneigenen Zwangsarbeitslagern ausbeutete und zum Teil selbst ermordete, dass die meisten der deutschen Täterinnen und Täter aus Leipzig und den anderen nahe gelegenen Werksstandorten kamen, und wie eng die Firma in den alltäglichen deutschen Besatzungsterror eingebunden war.

Um diesen und anderen Themen nachzugehen, die ehemaligen Standorte der HASAG forschend zu entdecken und zur weiteren Spurensuche anzuregen, fand im April/Mai 2024 im Rahmen der Förderung durch das Alfred Landecker Lecturer-Programm von der Universität Leipzig ausgehend eine mehrtägige Exkursion unter dem Titel „Der Leipziger Rüstungskonzern HASAG im besetzten Polen“ statt. Dabei besuchten wir die Orte im damaligen Distrikt Radom, an denen die HASAG während des Zweiten Weltkriegs polnische Betriebe übernommen und Zwangsarbeitslager für zehntausende Jüdinnen und Juden errichtet hatte: Częstochowa, Skarżysko-Kamienna und Kielce.

Ehemaliges HASAG-Werk Pelcery in Częstochowa (Foto: MCW)

Neben 20 Studierenden der Uni Leipzig nahmen auch Mitarbeiterinnen der Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig teil, die Projektpartnerin meines Forschungsprojektes ist und sich am ehemaligen Hauptsitz der HASAG im Leipziger Nordosten befindet. Konzipiert und organisiert wurde die Reise von mir und Dr. Andreas Kahrs (WhatMatters), der nicht nur für einen perfekten Ablauf vor Ort sorgte, sondern als ausgewiesener Experte zur NS-Mordpolitik in Osteuropa einen umfassenden historischen Rahmen einbrachte.

Inhaltlich sollte mit der Exkursion die Zwangsarbeit von Jüdinnen und Juden bei der HASAG nicht nur im Zusammenhang zwischen den einzelnen Werken untereinander betrachtet, sondern auch in den breiteren Kontext der zeitgleich durchgeführten so genannten „Aktion Reinhardt“ – der systematischen Ermordung der Jüdinnen und Juden im Generalgouvernement – eingeordnet werden. Deswegen gehörte zum Programm neben den ehemaligen Werksstandorten und den damit eng verbundenen ehemaligen Ghettos der jeweiligen Gemeinden auch ein Besuch der Gedenkstätte Treblinka. Dort hatten die Deutschen unter den bis zu 900.000 Opfern auch diejenigen Jüdinnen und Juden ermordet, die in den Ghettos von Częstochowa, Skarżysko-Kamienna und Kielce nicht zur Zwangsarbeit bei der HASAG ausgewählt worden waren.

Vorab-Programm

Als Auftakt zur Exkursion dienten mehrere Veranstaltungen in Leipzig: Bei einem ersten Treffen in der Universität wurde nach einem gegenseitigen Kennenlernen die Geschichte der HASAG im Generalgouvernement umrissen. Neben einem Überblick über die Geschehnisse und Strukturen diente dieser Input dazu, das Programm vorzustellen und Ausblicke auf die thematischen Schwerpunkte der Exkursion zu geben.

Eine Woche später traf sich die Gruppe in der Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig – und damit am historischen Ausgangspunkt der Verbrechen der HASAG. Dort haben wir neben einer Ortsbegehung vertiefend biografisch sowie mit Primärquellen zur Firmengeschichte gearbeitet.

Schließlich diente auch eine öffentliche Abendveranstaltung zur Vorbereitung der Exkursion. Am 19. April 2024 stellte Frank Beer im Leipziger Capa-Haus den von ihm herausgegebenen Band „Schicksale“ vor. Dessen Autor, Mordechai Strigler, war Zwangsarbeiter der HASAG in Skarżysko-Kamienna und gibt in seinem monumentalen Werk tiefe Einblicke in das Leben im Lager, die tägliche Gewalt und den allgegenwärtigen massenhaften Tod. Auszüge aus Striglers eindrucksvoller literarischer Verarbeitung habe ich bei der Veranstaltung mit aktuellen Forschungsergebnissen aus meinem Projekt kontextualisiert.

Poster zur Veranstaltung im Capa-Haus (Gestaltung: Janett Andrejewski)

Tag 1: Ghettoisierung und Zwangsarbeit in Częstochowa

Der Anreisetag am 30. April 2024 führte die 25 Teilnehmer*innen über Berlin nach Częstochowa. Nach einem abendlichen Auftakt vor Ort begann das Programm am Morgen des 1. Mai mit einem Rundgang durch das ehemalige Ghetto von Częstochowa, in dem mehr als 40.000 Menschen unter widrigsten Bedingungen zusammengepfercht leben mussten; ständig von mörderischer Gewalt und Deportationen durch die Deutschen bedroht. Neben historischen Spuren im Straßenbild besuchten wir das Deportations-Denkmal und führten weitere Quellen und Biographien ein, die uns über den Verlauf der Reise begleiten sollten. Eine davon war die von Abraham Bomba, der aus Częstochowa stammte, aus dem Mordlager Treblinka floh, ins Ghetto zurückkehrte und bei der HASAG Zwangsarbeit leisten musste. Später wurde er durch Claude Lanzmanns Dokumentation „Shoah“ als „Friseur von Treblinka“ bekannt.

Exkursion auf den Spuren des Ghettos in Częstochowa (Foto: MCW)

Andreas Kahrs zeigte uns – durch zahlreiche Fotos und Dokumente visualisiert und verdeutlicht – einige auf den ersten Blick unscheinbare, aber für die Geschichte des Ghettos zentrale Orte. So befinden sich beispielsweise an der Ulica Kawia am nördlichen Rand des ehemaligen Ghettos Massengräber von etwa 2.000 ermordeten Jüdinnen und Juden; von der Straße aus sind sie jedoch quasi unsichtbar und nur mit kleinen Gedenksteinen markiert. Bereits hier eröffneten sich Themenfelder, die uns in den kommenden Tagen begleiten sollten: Fragen zur Sichtbarkeit, Zugänglichkeit und Lesbarkeit historischer Verbrechensorte.

Am Nachmittag besichtigten wir zwei der insgesamt vier ehemaligen HASAG-Standorte in Częstochowa: Zuerst das frühere Werk „Pelcery“, in dem zwischen 1942 und 1945 etwa 5.000 Jüdinnen und Juden Zwangsarbeit leisten mussten. Hier wurde der enge Zusammenhang zwischen der Vernichtungspolitik im Ghetto und der Zwangsarbeit für den Leipziger Rüstungskonzern deutlich – nachdem die jüdischen Zwangsarbeiter*innen zunächst täglich aus dem Ghetto zur Arbeit ins Werk gehen mussten, führten die Deportationsaktionen dazu, dass die HASAG ihre Arbeitskräfte wiederholt im Werk kasernierte und im Sommer 1943 schließlich ein permanentes Lager einrichtete. Aussagen von Überlebenden verdeutlichten vor Ort die grauenhaften Lebens- und Arbeitsverhältnisse, die von Firmenangehörigen durchgeführten Selektionen, denen weitere Jüdinnen und Juden zum Opfer fielen, aber auch Versuche des Widerstands und der Selbstbehauptung.

Exkursionsgruppe auf dem Gelände des ehemaligen HASAG-Werkes Pelcery (Foto: MCW)

Am zweiten Standort, dem „Warta-Werk“, das von der HASAG im Herbst 1943 übernommen worden war, rückten wir insbesondere die Täterinnen und Täter im Mittelpunkt, von denen zahlreiche aus den HASAG-Werken in Leipzig und anderen Zweigbetrieben im Reichsgebiet stammten. Mit biografischen Zugriffen nahmen wir hier den Werkschutz der HASAG als bislang wenig beleuchtete NS-Täterorganisation in den Blick. Auch hier wurde den Teilnehmer*innen deutlich, dass das Gedenken an Orten von NS-Zwangsarbeit nicht selbstverständlich, sondern mitunter problematisch ist. Zwar erinnern an beiden ehemaligen Werken Tafeln der World Society of Częstochowa Jews and Their Descendants an die jüdischen Zwangsarbeiter*innen; zugleich sind große Teile der bis heute erhaltenen weiträumigen Gebäudestrukturen nicht zugänglich, da sie entweder völlig verfallen sind oder durch Industrie und Handel nachgenutzt werden.

Ehemaliges HASAG-Werk Warta in Częstochowa(Foto: MCW)

Der Abschluss des Tages fand auf dem eindrucksvollen jüdischen Friedhof von Częstochowa statt. Der Friedhof wurde von den deutschen Besatzern für Massenexekutionen genutzt und heute befinden sich dort Grab- und Gedenksteine für hunderte Opfer. Darunter sind auch zahlreiche Zwangsarbeiterinnen und Zwangsarbeiter der HASAG, die im Juli 1943 nach einer Selektion im Werk „Pelcery“ auf dem Friedhof ermordet wurden. Auch hier konnten mit Quellen aus dem laufenden Forschungsprojekt die Perspektiven von Überlebenden unmittelbar am darin beschriebenen Ort eingebracht werden.

Besuch des jüdischen Friedhofs in Częstochowa (Foto: MCW)

Zur Fortsetzung des Berichts zur Exkursion.

NS-Zwangsarbeit und Rüstungsproduktion: Virtuelle Rundgänge zur HASAG in Taucha

Seit Februar 2024 sind vier virtuelle 360°-Rundgänge zu NS-Zwangsarbeit und Rüstungsproduktion bei der Hugo Schneider AG (HASAG) in Taucha online zugänglich. Sie wurden im Sommer 2023 im Rahmen des Moduls “Geschichte im Museum” von Studierenden am Historischen Seminar der Universität Leipzig erstellt. Ausgehend vom noch erhaltenen ehemaligen „Gefolgschaftshaus“ der HASAG (heute Ärztehaus) widmen sie sich auf verschiedenen Routen der Geschichte der Rüstungswerke, dem KZ-Außenlager, der „Betriebsgemeinschaft“ des Konzerns sowie der Nachgeschichte von Kriegsproduktion und NS-Zwangsarbeit. Als virtuelle Exkursionen für breite Zielgruppen verknüpfen sie historische Zusammenhänge mit Dokumenten sowie Fotos.

Die Rundgänge sind über die digitale Karte der Gedenkstätte für Zwangsarbeit abrufbar: https://zwangsarbeit-in-leipzig.de/karte/850.

Puzzleteil: Screenshot des Startbildschirms der Virtuellen Rundgänge

Kooperationspartner:innen waren die Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig und Solidarische Alternativen für Taucha (SAfT) e.V.

Projektvorstellung: Virtuelle Rundgänge zur HASAG in Taucha

Mittwoch, 7.2.2024, 17:00 Uhr | Taucha, Rittergutsschloß (Haus 10)

(Un)Sichtbares sichtbar machen: Virtuelle Rundgänge zur HASAG in Taucha

Ab Februar 2024 sind vier virtuelle 360°-Rundgänge zur Geschichte des Rüstungskonzerns Hugo Schneider AG (HASAG) während des Nationalsozialismus in Taucha online abrufbar. Ausgehend vom noch erhaltenen ehemaligen „Gefolgschaftshaus“ der HASAG (heute Ärztehaus) widmen sie sich auf verschiedenen Routen der Geschichte der Rüstungswerke, dem KZ-Außenlager, der „Betriebsgemeinschaft“ des Konzerns sowie der Nachgeschichte von Kriegsproduktion und NS-Zwangsarbeit.

Die Rundgänge verknüpfen historische Zusammenhänge mit Dokumenten sowie Fotos und ermöglichen damit einer breiten Öffentlichkeit eine Annäherung an dieses Kapitel der Tauchaer Stadtgeschichte. Sie sind nach dem Denkmalschutz für das ehemalige HASAG-Gebäude ein weiterer Schritt, im Zusammenspiel von Zivilgesellschaft und Wissenschaft neue Perspektiven für die historisch-politische Vermittlungsarbeit zur Geschichte des Ortes zu entwickeln.

Konzipiert und erarbeitet wurden die digitalen Angebote von Studierenden am Historischen Seminar der Universität Leipzig im Rahmen des Moduls „Geschichte im Museum“. Die Rundgänge sind Teil des Forschungsprojekts „Unternehmenskultur, Zwangsarbeit und Judenmord beim Leipziger Rüstungskonzern HASAG“, das von der Alfred Landecker Foundation gefördert und vom Historiker Dr. Martin Clemens Winter geleitet wird. Kooperationspartner*innen sind die Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig und der Verein Solidarische Alternativen für Taucha e.V.

Am Mittwoch, dem 7. Februar 2024, um 17:00 Uhr, werden die Rundgänge im Rittergutsschloss (Haus 10, Haugwitzwinkel 1) in Taucha öffentlich vorgestellt. Studierende, Projektleitung und Kooperationspartner*innen präsentieren ausgewählte Schwerpunkte und stehen für Fragen zur Verfügung. Interessierte sind herzlich dazu eingeladen.

Flyer zur Projektvorstellung am 7.2.2024
Antidiskriminierungsregel

Den Veranstaltenden ist ein respektvolles und diskriminierungsfreies Miteinander sehr wichtig. Störungen oder Beleidigungen führen zum Ausschluss aus der Veranstaltung. Die Veranstaltenden behalten sich vor, von ihrem Hausrecht Gebrauch zu machen und Personen, die rechtsextremen Parteien oder Organisationen angehören, der rechtsextremen Szene zuzuordnen sind oder bereits in der Vergangenheit durch rassistische, nationalistische, antisemitische, homphobe oder sonstige menschenverachtende Äußerungen in Erscheinung getreten sind, den Zutritt zur Veranstaltung zu verwehren oder von dieser auszuschließen.